摘要：人民需要艺术──西北采风有感阿依吐拉感谢：近１０天来，阿依吐拉同志随团行程３５８６公里，不怕风吹日晒，更不顾长途跋涉疲劳，先后深入到我局分布在甘肃、陕西两省的１０个厂（处）、２１个钻井队、采油队、科研攻关现场，把党中央、国务院的关怀送到石油工人中间。...

摘要：《娥加美》是由四川艺术职业学院打造的原创音乐会歌剧,其表现形式与歌剧略有不同,但仍拥有歌剧艺术的内涵与本质,突出表现在冲突强烈的戏剧性情节以及对人物形象的塑造上。笔者系该剧主人公娥加美的扮演者,意在结合自身体验与理解,深度剖析作品中娥加美人物形象的具体塑造,并分析和解读歌剧唱段,表现全剧的审美意蕴。

摘要：本文介绍了凉山州西昌市小凉山村的超度亡灵归祖大典,指出由于缺乏可靠的手段来保证性交活动得到生育的结果及其预期的数目,人们就求助于交媾的巫术仪式,企图在这种仪式活动中实现生殖繁衍的需要。

摘要：维吾尔族信仰伊斯兰教,其形成与发展都受到伊斯兰文化的影响,维吾尔族舞蹈不可避免地打上了伊斯兰文化的烙印。本文主要对维吾尔族舞蹈形态特征和伊斯兰文化影响下的维吾尔族舞蹈艺术等进行较为深入的解读。

摘要：新疆素有歌舞之乡的美名。在党和政府的关怀下，新疆各族人民的歌舞艺术获得了快速发展；用各种形式培养了阿吉热合满、伊不拉音江等一大批舞蹈编导和表演人才。在这些专业人员的推动下。

摘要：我，从凉山走来……──一个彝族“阿咪子”的自白沙呷阿依我从凉山走来，一路伴着云霞。大小凉山，沟壑纵横、山势险峻、森林密布、云雾缭绕，世世代代居住在那里的我的父老乡亲们．用勤劳和智慧创造了我们族自己的灿烂文化，孕育和绽放着朵朵艳丽动人的鲜花我从小喜欢高...

摘要：拜厄特的小说《传记家的故事》讲述了一个研究生进入到传记、自传、历史、回忆录、科学文献、历史编纂等不同文类的本质及其复杂关系之中的旅程,也是他进入到自我的旅程。小说对各种文学类型甚至文学本身的各种正统观点进行了戏仿,也对作品中以生态学家和蜜蜂专家芙拉所代表的自然科学给予礼赞。本文指出,拜厄特在作品中意味深长地拆穿了生命与艺术、科学与艺术、历史编纂与文学创作、传记与自传等各种相互对立的学科和观念之间的复杂关系,质疑了利用历史文献进行基于所谓事实生平书写的实践,其展现文类多样性的策略和对文类表现出的嘲讽姿态具有明显的后现代特征。

摘要：在第十届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞评奖仪式上，中国舞蹈家协会主席冯双白直言：“不能因为创新而丢掉了民族民间舞的属性，要给民族民间舞一片天地，擦亮这个品牌。”作为一名多年从事民族舞蹈艺术表演、教学、创作与研究的工作者，笔者深知民族舞蹈是一个民族的自我表达方式，积淀着该民族的宗教信仰、风俗习惯和历史记忆，民族舞蹈的创作应扎根于传统文化的土壤。

摘要：舞蹈艺术在新时期的戏剧表演中被广泛运用,是戏剧舞台的重要组成部分,它在灵活转换舞台时空、外化人物情绪以及诗化舞台美学意境等方面都发挥了相当重要的作用,极大地丰富了戏剧的表现力,拓宽了戏剧的审美空间。本文主要探讨了舞蹈在少儿戏剧表演中的作用,并从动作安排、场景衔接以及道具和服装的运用等方面具体分析了其在少儿戏剧表演中的实践运用。

摘要：“现在我们要去的是昆岸(Queen Ann),要去见的房主叫安贝(Amber)。安贝是一位单身女士,信基督教。” 这是我抵达美国西雅图的第三天。赫瑞教授一边驾驶着专为接送他的中国朋友买的面包车,一边对坐在旁边的我介绍说。我们这是去看房、选房东、租房。 1996年9月,经赫瑞教授的举荐。