摘要：本文通过对《一个女人的身份证明》中三场性爱戏进行分析,说明性别身份在电影这种可见性的艺术中,并非像想象的那样容易,性别身份既不必然与身体器官相关,也不必然以有限的影像与具体的人物相关,这部电影展示了一个谜一样的似乎双性恋的女性人物,女性的性别身份存在于男性的寻找和识别中。这篇论文为分析爱情电影和性别问题提供了哲学化的解读方式。

摘要：《木兰花》是电影中的经典。影片中的父子关系、性别和社会关系等美国化主题是分析该片的关键。以此为契机,在运用多人物和分立故事展现精致的多样性的同时,也试图通过电影特有的抽象化建构一致性;演员的过度表演方法突出了多样性与一致性的平衡。影片沿用了传统情节剧的忏悔场景以及非常当代的反个人主义,展现出人性即爱这个核心主题。

摘要：巴迪欧从三个具体情境出发,提出哲学的使命在于思考选择、距离和例外,而电影也是在断裂中创造新的综合,是哲学情境的实验。哲学可以从影像、时间经验、连续性、艺术等级、艺术与非艺术这五个方面去思考电影给哲学的启示。电影不否定差异,而是对不同艺术形式、对建构的时间和真实延绵、对流行文化的诸多形式、对不同的宏大道德冲突模式、对爱与政治等异质关系建立新的关系。电影是绝对不纯的艺术,它基于对世界最粗俗的复制,其生产条件也依靠不纯的物质系统。电影来自于现实的芜杂,它通过减法和提纯等方式创造纯粹。因此电影是艺术与不纯世界展开的战斗,经典电影的成功让人们在革命的理念破碎后,依然对世界充满希望。

摘要：巴迪欧从柏拉图出发,认为电影的本质是理念(主题)对形式的一种拜访,而电影的运动(分为整体运动、局部运动和艺术语言之间的运动)是虚假的,并非真正的运动;对电影运动的不同理解产生了三种评判电影的方式:无差别判断、区别判断和公理性判断。