摘要：生活在我国新疆丝绸之路古道上的哈密维吾尔人,具有其浓厚的地域特点和古代色彩的、极为丰富的民间文化。从文化地理学角度看,哈密不仅是西域文化和中原文化的相逢点,而且也是衔接突厥民族狼图腾文化与满蒙民族熊图腾文化的重要枢纽;从宗教角度看,哈密维吾尔人与生活在我国北部和西北地区的诸突厥民族乃至阿尔泰民族一样,在漫长的历史进程中信奉了各种原始宗教。从语言学角度看,哈密方言不仅以其语音、语法、词汇特点区别于其它维吾尔方言,而且以保留古代突厥语成分最多的特点独具一格。此外,哈密方言中亦有很多跟满蒙语对应的词语和部分语法因素,被学术界视为原始阿尔泰语成分,这是其它方言所罕见的又一特点;从音乐艺术角度看,哈密亦是古老的音乐舞蹈之乡。总之,文化地理、宗教、语言、音乐艺术以及哈密维吾尔人生活的自然地理环境、经济生活方式等,形成了其民间文化,尤其是民间文学所独有的特色。

摘要：尼米希依提·阿尔米牙·艾力是以长期的文学创作为新时代维吾尔文学的发展作出极大贡献的维吾尔族著名诗人之一。尼米希依提以自己哲理深邃、艺术形式完美的抒情诗、寓言诗、童话诗和叙事长诗而著名,受到新疆人民的尊敬和爱戴。解放后,他的许多优秀作品曾译成汉文刊登在新疆和内地的文艺刊物上,受到广大读者的好评。

摘要：生活在伟大祖国——中华人民共和国的各族人民,在自己悠久的历史上取得了辉煌成果,创造了内容丰富、含义深刻、形式秀丽多彩的文化遗产,用共同劳动极大丰富了我国的文化宝库。我国各族劳动者在文学艺术方面的伟大功绩在历史上不仅起了繁荣发展我国文化的作用,而且对整个人类的文明和文艺事业也有过巨大贡献。

摘要：看了萨曼德尔先生发表在《民族文学》1995年第10期上的报告文学——《奇迹是这样创造的》,很受感动,获益不浅。作者严格遵循报告文学创作的真实性原则,成功地塑造了一位新时代培育的创业者身残志不残的吾甫尔努尔的艺术形象。残酷无情的命运夺去了这位创业者的双手,然而他却将所有家产以及由几个自办小型企业所获的全部收入用于创办学校,靠着自己的聪明才智和坚强毅力,他将旧坟地与废弃的垃圾堆变成精神文明的熔炉。

摘要：哈密维吾尔族人民的文学是在其悠久的历史发展中形成,和哈密维吾尔人民的生活与斗争实践息息相关的。哈密人民在其不同的历史阶段中,将自己的经历和历史,以丰富多彩的艺术形式,即故事、传说、诗歌、民间歌谣。