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“有温度的田野”二人谈
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《民俗研究》2024年 第3期 80-90,158,159页
作者:张士闪 菅丰 陆薇薇 陈杭勋山东大学山东济南250100 山东大学儒家文明省部共建协同创新中心、儒学高等研究院山东济南250100 东京大学东洋文化研究所日本东京1130033 东南大学外国语学院江苏南京210096 山东大学儒学高等研究院民俗学研究所山东济南250100 
“有温度的田野”,是2019年张士闪在与菅丰的学术对话中提出的一个学术概念,此后中国民俗学界曾组织多次学术活动,对其所涉领域和范畴展开广泛讨论,但对这一概念本身的探讨尚付阙如。二人在新近学术对话中,结合各自田野调查实践及相关研...
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高校专利专题数据库的建设研究
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《科技创新与生产力》2024年 第4期45卷 84-88页
作者:陆薇薇 赵冬梅 杨秋霞 王宝清 付国 陈月从 陈普华北电力大学图书馆北京102206 
论述了专利专题库对大学学科发展的重要服务作用,探讨了专利专题库的一般建设思路。以首个能源电力行业专利专题库为例,详述了建库的背景,针对超大行业专利数据库的特点和能源电力行业的特色,提出技术分解的创新思路——以电能生产消费...
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日本灾疫叙事中的妖怪传说
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《民族艺术》2023年 第1期170卷 36-45页
作者:陆薇薇东南大学外国语学院日语系 
日本江户时代关于灾难和疫情的妖怪传说,在东日本大地震和新冠疫情期间,改头换面地一再重现。江户时代灾疫频发,妖怪传说成为灾疫叙事的常见主题,其一方面反映了人们内心的恐惧与不安,一方面有利于人们借助具象化的妖怪克服对无形灾疫...
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当代日本民俗学环境研究的路径与方法——以公害问题为中心
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《文化遗产》2023年 第3期 128-135页
作者:陆薇薇东南大学外国语学院江苏南京210096 
20世纪80年代,面对日益严峻的公害问题,日本民俗学者开始了环境研究的探索,主要体现为生态民俗学、民俗自然志、环境民俗学的三个潮流。然而此后相关研究并未能进一步展开。另一方面,近年来日本民俗学研究出现的一些变革或转向,如日常...
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《姑获鸟之夏》中的“凭物”研究
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《当代外国文学》2013年 第1期34卷 95-101页
作者:陆薇薇东南大学艺术学院 东南大学外国语学院日语系 
《姑获鸟之夏》是日本当代推理小说家京极夏彦的处女作。驱除"凭物"既是该小说的核心内容,也是京极夏彦作品的重要特色。小说将主人公及其家族与姑获鸟和河童等妖怪进行关联描写,使日本文化的特征在文学作品中得到有力的展现...
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小松和彦与日本“新妖怪学”
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《民族艺术》2021年 第2期 53-63页
作者:陆薇薇东南大学外国语学院日语系 
小松和彦是当代日本妖怪研究代表人物,他以柳田国男的妖怪学为起点,借鉴了宫田登等都市妖怪研究的成果,提出了"新妖怪学"的构想。小松认为,妖怪来源于人们的警戒心与不安,是不被祭祀的"神"。妖怪包含超自然的现象...
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日本河童的中国元素
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《民族艺术》2010年 第4期 52-54,131页
作者:陆薇薇东南大学外国语学院 东南大学艺术学院 
河童是日本最著名的妖怪之一。关于它的由来,在日本主要有偶人说和渡来说两种。河童喜爱黄瓜、相扑等,惧怕铁器和猿猴。河童的妙药一说流传甚广。日本河童与中国传统文化中的河伯、水虎以及中元节等相关习俗有较为密切的联系。
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绕到香菱的背后——品读《香菱学诗》
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《中学语文(大语文论坛)(下旬)》2003年 第17期 30-31页
作者:陆薇薇浙江 
香菱执著学诗、废寝忘食、茶饭不思的劲头着实吸引了读者,令人为之感叹。不过,我认为在欣赏《香菱学诗》时,不能只关注香菱,要想真正明白曹雪芹的用意,领略曹雪芹高超的艺术技巧,必须绕到香菱的背后。
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前呼后应 浑然一体——评电影《美丽人生》结构的巧妙设计
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《写作》2006年 第10期5卷 23-25页
作者:陆薇薇浙江省宁波大学 教师 
《美丽人生》是意大利著名喜剧电影巨子罗伯托·贝尼尼自编自导自演的电影,夺得1999年第71届奥斯卡金像奖三项大奖:最佳外语片奖、最佳男主角奖以及最佳音乐、最佳原创剧本奖。影片中乐观、机智的男主人公基度令人佩服。可爱勇敢...
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艺术人类学研究述评
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《内蒙古艺术学院学报》2023年 第2期20卷 51-62页
作者:陆薇薇(译) 王荟(校)同志社大学日本京都 东南大学南京211189 集美大学音乐学院福建厦门361021 
序言面具、独木舟、刺绣、洞穴画、塔帕布、房屋、陶器、神像等,这些如艺术般的物品,一直以来吸引了不少开展田野工作的人类学者的目光,学者们用各种各样的方法把它们记述了下来。
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