摘要：“行动分析法”和“形体动作方法”这两个术语虽然都包含“动作/行动”这一词根,但二者在根源上是有所区别的。尽管“形体动作方法”曾经受到斯坦尼斯拉夫斯基本人和许多人的赞扬,但是,“行动分析法”比“形体动作方法”更容易被排戏的演员和其他参与者所理解。克涅别尔异常敏锐和清晰地领悟到斯坦尼斯拉夫斯基关于戏剧、角色分析,以及排练方法的最后结论,完成了“行动分析法”的理论提炼和铸造工作,包括对心灵、身体的探索,以及排练过程中对戏剧情节的演习。托夫斯托诺戈夫论述了“行动分析法”的实践结论总和:斯坦尼体系的前后连贯性、防止“精神生活”与“身体生活”脱节、不间断的冲突、正确地找到事件的链条、小品方法与即兴创造。此外,“行动分析法”和“形体动作方法”也是戏曲研究很好的参照物。

摘要：中国偶戏艺术是高度写意的。中国偶戏的舞台时空和人物形象的“真实”实际上是假定的。在“四美班”的目连戏演出中,演员俯下身来操弄木偶,所有场面都在极其简陋的“屏仔”前面展开。当代有人赞赏舞台技术的现代化,但是,这种现代化并不是中国式的,而是在照搬西方的模仿美学、追求西方的舞台幻觉效果。“四美班”演员在操纵偶身过程中,既完成复杂动作,也完成人物的唱念;既传承了传统,也创造了新传统。艺术作品的结构类型往往决定着艺术门类的审美特性,或许可以创造一种结合“现身”与“隐身”两种模式的新模式。

摘要：苏联解体后,俄罗斯意识形态发生了巨大的变化,并在戏剧艺术领域表现出来。1917年革命前的俄罗斯经典作品为了适应当代观念而被改编和“重铸”,苏联时代剧目绝大多数遭到排斥,理论界对西方戏剧思潮的影响产生不同看法,对国内的戏剧新流派、新剧目持不同评价。剧坛生态的改变引起俄罗斯高层的关注,政府采取了有力措施。近几年来,俄罗斯戏剧理论界深入思考“我们来自哪里,我们将到哪里去”的根本问题,扭转历史虚无主义倾向,回顾俄罗斯戏剧的历史,探讨苏联时代剧作传统在后苏联时代戏剧中的折射、继承和延续,对否定文本在戏剧中占主导作用的论调有所批判,剧坛前景比较乐观。

摘要：在疫情肆虐的2022年7月,97岁高龄的英国大导演彼得·布鲁克逝世。当时,中国人正在艰难地抗疫,紧张到连戏剧界也没人对他的逝世做出反应。一年过去,在2023年6月3日的上海高校国际青年学者论坛导演艺术专场,戏剧家赖声川在“线上”做了一个发言,在谈起舞台上运用新科技的分寸时,特别怀念英国导演布鲁克,谈起他的名著《空的空间》,强调这部著作的意义和价值,以及重新学习这部名著的必要性。

摘要：果戈理的《钦差大臣》首演后曾遭围攻,被扣上“反爱国主义”的帽子。近三个月后,在圣彼得堡和莫斯科先后上演了一部极不寻常的八幕剧:在《钦差大臣》之后加上三幕剧《真正的钦差大臣》。“真钦差”自称受高层委托来恢复秩序的人,是公正合理思想的引导者和体现者。在假钦差溜走后,真的钦差大臣上场,拨乱反正,抵销前面那位假钦差抹黑社会造成的负面效果。可见,以一个新剧目为另一个旧剧目“纠偏”,或者与之论战,加以批判,可能成为戏剧批评的另一手段。类似的现象可以从苏联生产题材戏剧中看到。德沃列茨基的《外来人》塑造了一个外来的车间主任切什科夫,他铁面无私,严抓纪律,不为弱者所动,因而受到舆论的批评。一年后,莫斯科艺术剧院上演《炼钢工人》,以此和《外来人》论战。在该剧中,真理不在孤独的“外来人”一边,而在集体这一边。主人公与集体双方发生良好的互动,道德上变得更充实。除了《炼钢工人》,还有两部新剧本也是为了与《外来人》辩论而作。这证明,以新剧目批评已有剧目是不可忽视的现象,证明了戏剧批评的多样性。

摘要：舞台艺术创新不能停留在一般号召和理论探讨,而应该认真研究中外一切艺术创新的成功经验和美学策略,包括后现代主义的美学策略。文章列举了门类杂交、颠覆经典、张冠李戴、另辟空间、胡撇子化、中西合璧、人偶同台等几种创新策略,指出一切舞台艺术创新最核心的是塑造新人的问题。在这个根本问题上,首先应该借重的是传统的现实主义,而不是后现代主义。

摘要：在近几年的研讨中，有一种看法，认为小剧场戏剧的英文原称是Experiment theatre，所以，更准确的翻译应是实验戏剧。这个看法值得商榷。在英文中有Little theatre以及相应的Little Theatre Movement一词，说明小剧场的译法并无错误。法文中也有小剧场一词。

摘要：我在厦门大学培养了18位博士生,最后一位是台籍生,毕业于2014年。把她送走的时候,我想,我70岁了,这辈子不会再招博士生了。可是,2019年10月的一天,我意外地接到中央戏剧学院研究所负责人高老师的电话,说中戏领导商量过了,决定聘请我和孙惠柱、傅谨等人担任客座研究员。那年,我承担的国家课题《苏联戏剧的历史经验》已经结项。

摘要：在正文开始之前,不得不对“傀儡”和“木偶”两个词汇的差别与运用作一个简单的说明。笔者请教过国内权威的傀儡(木偶)研究家叶明生,据叶先生的说法,在我国的古代与近代,多用“傀儡”,不论在文人编撰的文献中,还是在民间的言谈中。现代以来,则更多用“木偶”的称呼。原因复杂,其中有一条是特别要注意的,就是“傀儡”二字在国难当头的年代里容易使人产生政治上的联想,因此弃用。

摘要：作者以瓦格纳的原著为依据,有力、全面地阐述与分析了瓦格纳在“艺术与革命”、“神话与戏剧”、“歌德与席勒”等方面的戏剧主张。