摘要：斯坦尼斯拉夫斯基与梅耶荷德无疑是20世纪俄罗斯贡献最大、影响最广的戏剧导演,他们各自创办了自己的剧院和表导演艺术体系。然而,对于两位大师之间分歧、对立、论争的持久性、严重性和影响的深远,我们至今缺乏了解;另一方面,对上述两位大师之间的共同之处,对他们最终携手合作的必然性同样认识不足。鉴于刊物篇幅的限制,本文首先介绍从莫斯科艺术创办到十月革命期间两位大师分歧的形成与发展,并以连载的方式加以评介。

摘要：在整个20世纪西方戏剧史上，布莱希特可以说是接受东方影响，特别是中国影响的一个典型例子。另一个典型的例子是梅耶荷德。两人的不同之处在于，梅耶荷德在其创作活动的前期较多地受到日本艺术的影响。而在后期较多地受到中国艺术的影响，而布莱希特则主要是受到中国的影响。相比之下，布莱希特所受到的影响是更为多方面的。他不仅像梅耶荷德那样对中国戏曲的表演艺术感兴趣，而且对中国古代哲学、诗歌有着广泛的兴趣和相当深入的钻研。

摘要：一仅就剧本而言,不但可以列为精品,而且必将成为经典.所谓经典,必须具有极强的艺术生命力,要经得起不同的批评家从不同角度进行解读,经得起不同的导演用不同的方法加以体现,经得起观众的考验,历史的考验.

摘要：进入新时期以来，京剧的艺术创新取得了引人注目的成就。不同的剧目，采取了不同的创新策略：有的重在内容，致力于反映现代生活、体现时代精神，或者以现代意识重新处理历史题材；有的重在形式创新，大量运用西方舞台艺术的表现手段；有的开展跨文化探索，试图在东西方文化的交汇与碰撞中培育出艺术的奇葩。跨文化探索已经成为京剧艺术创新的重要途径之一，某些新编剧目已经带有“跨文化戏剧”的性质。

摘要：歌德与席勒的时代．是新古典主义的庞大体系逐渐解体、浪漫主义运动初露端倪的时代。在这一时代，欧洲的戏剧理论思维．特别是关于表演艺术的讨论空前活跃．

摘要：近些年来,有一种题材本土化的趋势,不少地方提出“打造文化名片”的口号,有的省市在向全国征集剧本或节目脚本时,明确提出征集的是为打造该省市的文化名片服务的,譬如本省、本市有哪些文化特色,包括自然风光、宗教民俗、历史文物、历史名人等各方面,都希望在作品中加以体现。有人把这类表演艺术作品称为“名片戏”。

摘要：一、猜想,还是事实?——梅兰芳巡演对斯坦尼观念转变的影响随着莫斯科艺术剧院档案的公开和俄罗斯相关研究的深入,晚年的斯坦尼斯拉夫斯基在观念上有一个根本性转变,这已经在俄罗斯学界达成共识。特别是谢尔盖·切尔卡斯基的一系列论文和那部八百多页的大作《演员的技巧.斯坦尼斯拉夫斯基.波列斯拉夫斯基.历史.理论实践》的出版(2016),意味着这一观点已经“外溢”多年,造成了国际性的影响,我国也不会成为例外。在2024-2025中俄文化年,把这个问题提出来,对于中国有特别的意义。

摘要：大约十五年前，笔者曾经写过一篇长文，从十个方面谈论海峡两岸歌仔戏的差异，该文分别发表于台湾的《表演艺术》和大陆的《中国戏剧》两家杂志。近年来，笔者和博士生再次讨论过同一议题，有些新的感受。主要有下列三点。

摘要：果戈理的《钦差大臣》首演后曾遭围攻,被扣上“反爱国主义”的帽子。近三个月后,在圣彼得堡和莫斯科先后上演了一部极不寻常的八幕剧:在《钦差大臣》之后加上三幕剧《真正的钦差大臣》。“真钦差”自称受高层委托来恢复秩序的人,是公正合理思想的引导者和体现者。在假钦差溜走后,真的钦差大臣上场,拨乱反正,抵销前面那位假钦差抹黑社会造成的负面效果。可见,以一个新剧目为另一个旧剧目“纠偏”,或者与之论战,加以批判,可能成为戏剧批评的另一手段。类似的现象可以从苏联生产题材戏剧中看到。德沃列茨基的《外来人》塑造了一个外来的车间主任切什科夫,他铁面无私,严抓纪律,不为弱者所动,因而受到舆论的批评。一年后,莫斯科艺术剧院上演《炼钢工人》,以此和《外来人》论战。在该剧中,真理不在孤独的“外来人”一边,而在集体这一边。主人公与集体双方发生良好的互动,道德上变得更充实。除了《炼钢工人》,还有两部新剧本也是为了与《外来人》辩论而作。这证明,以新剧目批评已有剧目是不可忽视的现象,证明了戏剧批评的多样性。

摘要：1955年梅兰芳先生率团赴莫斯科、列宁格勒巡演，苏联报刊杂志发表了大量的图片、报道、专访、剧评和向苏联观众介绍中国戏剧的文章，总数估计在80种左右。《译文三则》的原文都曾发表在《列宁格勒真理报》上，它们完全是信手译出，并没有经过刻意的筛选，然而从中我们同样可以看出有几点是值得关注的：第一，梅兰芳所体现出来的中国戏曲审美原则，与苏联当时最具影响的戏剧革新家梅耶荷德、塔伊罗夫所进行的探索之间，存在着许多共同之处。当时苏联最权威的东方学研究家瓦西里耶夫在接受采访时谈到这一点，而梅兰芳接受专访时则说：“在莫斯科我荣幸地了解到苏联艺术几乎所有体裁。梅耶荷德的绝妙作品给了我特别巨大的印象。我们打算在将来的工作中运用苏联舞台艺术的某些原理。”特别强调了梅耶荷德的成就。第二，如果我们联想到1955年4月14日在莫斯科苏联对外文化交流协会举行的座谈会上梅耶荷德的发言，那就会感受到当时苏联不同艺术思潮之间的矛盾和斗争，梅耶荷德所处的困境和他的发言包含着的深刻的潜台词。