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检索条件"作者=陈壁生"

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“他者”眼光的局限——读杰华《都市里的农家女——性别、流动与社会变迁》: 收藏
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引用; 《开放时代》2006年第6期 146-152页; 作者：陈壁生中山大学哲学系510275; 作为一个异域文化的观察者,杰华在研究“城里人怎样看待女性农民工”的时候,多有创获。但是,杰华在研究“她们怎样看待她们自己”的时候,则在设计调查问卷、分析调查结果中,不免带了过多的西方人的眼光,让人看出,调查者与被调查者之间,...; 作为一个异域文化的观察者,杰华在研究“城里人怎样看待女性农民工”的时候,多有创获。但是,杰华在研究“她们怎样看待她们自己”的时候,则在设计调查问卷、分析调查结果中,不免带了过多的西方人的眼光,让人看出,调查者与被调查者之间,由于生存环境的不同,而存在非常大的文化隔膜。; 来源：详细信息评论

理教與經教之間——朱子政治哲學中的帝王、士大夫與庶民: 收藏
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引用; 《切磋集系列》2018年第1期 16-30页; 作者：陳壁生不详; 康有爲於萬木草堂縱論古今學術三大變云:'兩漢行孔學,三國、六朝行劉歆僞古學,自宋至今,皆朱子學。'1康子從教化的角度,勾勒出古今學術的遷變痕跡。朱子爲唐宋轉型之後的思想巨子,自元至清數百年間,儒家義理的探討,生活方式的塑...; 康有爲於萬木草堂縱論古今學術三大變云:'兩漢行孔學,三國、六朝行劉歆僞古學,自宋至今,皆朱子學。'1康子從教化的角度,勾勒出古今學術的遷變痕跡。朱子爲唐宋轉型之後的思想巨子,自元至清數百年間,儒家義理的探討,生活方式的塑造,都與朱子密切相關。可以說,朱子通過對儒學的重新解釋,前瞻性地設計了傳統社會的政治與生活方式,今天要重新認識'中國'之近世社會,便必須首先探討朱子這種設計的利病。; 来源：详细信息评论

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