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孟姜女调在曲艺音乐中的传承性与变异性: 收藏
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引用; 《民族艺术研究》1988年第1期1卷 27-38页; 作者：陈复声; 大部分曲艺音乐植根于民歌小调,它同民歌的关系较之戏曲、器乐曲更为密切。很多形成于明清的说唱曲种中的曲牌就是由民歌直接衍变而来。从民歌跨入曲艺领域,经历了复杂的演变,或成为说唱化的曲调,或形成新的曲种。在这个演变过程中,它...; 大部分曲艺音乐植根于民歌小调,它同民歌的关系较之戏曲、器乐曲更为密切。很多形成于明清的说唱曲种中的曲牌就是由民歌直接衍变而来。从民歌跨入曲艺领域,经历了复杂的演变,或成为说唱化的曲调,或形成新的曲种。在这个演变过程中,它们的音乐形态、表现功能、组织方式、结构原则及各要素之间的联系方式等都发生了变化,给原来的民歌带来了某些质的变新。; 来源：详细信息评论

昭通端公戏面具: 收藏
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引用; 《民族艺术研究》1997年第4期10卷 35-37页; 作者：陈复声; 端公戏属傩戏的一个品种,流行于云南昭通地区的彝良、镇雄、大关、盐津等县的农村.表演时使用面具是傩戏的重要特征之一.古代傩仪中所戴面具,多为狰狞面目,象征妖魔鬼怪.自演变为傩戏后,除保留一部分神怪面目外。; 端公戏属傩戏的一个品种,流行于云南昭通地区的彝良、镇雄、大关、盐津等县的农村.表演时使用面具是傩戏的重要特征之一.古代傩仪中所戴面具,多为狰狞面目,象征妖魔鬼怪.自演变为傩戏后,除保留一部分神怪面目外。; 来源：详细信息评论

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