摘要：针对现有热风烘干机因气流分布不均导致不同烘干层干燥质量差异显著的问题,文章优化了热风烘房的机械结构设计以提高温度与风速的均匀性。基于SolidWorks建立了热风烘房三维模型,采用Fluent软件对气流组织进行数值模拟。模拟结果显示,在原热风烘房的机械结构中,入口与出口区域风速显著偏高,其余区域风速偏低,导致各层之间干燥质量不同。通过拓展托盘前后空间、调整热风出口方向与数量、对比不同托盘间距和出口尺寸的组合方案筛选最优结构参数。当托盘间距为30 mm、热风出口数量为3个(单出口尺寸150 mm)、出口方向反向调整时,热风烘房整体气流分布均匀性最佳。

摘要：为探讨营养强化对马口鱼(Opsariichthys bidens)亲鱼卵巢的影响。设计实验组(强化饲料)、对照组(普通饲料),营养强化45 d后,进行卵巢切片观察与计数,测定卵巢常规营养组分、性腺指数、卵子发育至Ⅳ期的相期比例、性激素水平。结果显示:营养强化45 d后,实验组的性腺指数(11.06%)显著高于对照组(9.12%);实验组和对照组卵细胞进入Ⅳ期的相期比分别为51.60%和44.86%,差异显著;卵巢营养组成与含量方面,实验组马口鱼卵巢水分含量显著降低,粗脂肪含量显著提高,而粗蛋白、灰分、钙和磷的含量差异不显著;实验组和对照组卵巢氨基酸组成及含量没有显著差异;实验组饱和脂肪酸含量显著低于对照组,单不饱和脂肪酸、EPA+DHA含量显著高于对照组,多不饱和脂肪酸含量没有显著差异性;激素水平方面,实验组亲鱼卵巢性激素(孕酮、17a-羟孕酮、维生素D3、雄烯二酮、去氧皮质酮、皮质酮)水平明显上调。综上结果表明,使用自配营养强化饲料,能一定程度上提高马口鱼亲鱼卵巢发育水平。

摘要：从80年代中期开始,上海、烟台和大连海洋渔业公司先后从欧洲购进大型拖网渔船,并同时引进德国、西班牙和韩国的目大十几米的大目中层拖网。经过消化、改革,特别是又将网目进一步扩大以后,网具性能又有明显改善。这些大型中层拖网的引进、发展和显著的捕鱼效果,对我国传统拖网的改进提高,产生了较大的影响,使我们从中得到新的启示,引发我们对国内传统拖网做出新的尝试,特别是大胆地放大网目,扩大网型,为进一步增产增收创造了条件。 在这种形势影响下,近几年山东省有关单位先后设计并试验了目大6—10.8m的绳拖网,取得了显著的增产效果。

摘要：为了响应国家保护与传承非物质文化遗产的号召,推动优秀传统文化的创造性转化与创新型发展,丰富人们的精神世界与文化生活,给人们留下良好的傩戏文化印象,本文以池州傩戏为原型,研发了一款动漫虚拟人物“傩傩”来助力傩文化的传承与发展。

摘要：故事歌舞是指运用舞蹈动作并结合音乐等多种艺术形式来表演某一完整故事情节的综合性艺术作品。宋代的故事歌舞有多种名称,如队舞、转踏、杂剧。这三种不同称呼的故事歌舞在演出方式与故事取材方面有所不同。从表演方式来看,宋代时的故事歌舞已经发展到一定的高度,并为后世的戏曲艺术奠定了基础。

摘要：本文将池州当地非遗傩戏在保持优良的基础上,以更加适应时代的形式表现出来,让国民更加易于接受,喜爱,并积极宣扬传承下去,加以推动更多非遗文化学以致用,开拓创新。将池州非遗文化“傩戏”与大数据相结合,打造数字化非遗传承与销售产业链,通过动漫形象与非遗文化的结合,吸引旅游爱好者们,从而构建以动漫为创新点的营销策略,通过销售非遗周边,小礼品等获取利润。

摘要：研究了夏热冬冷地区方管增强型GFRP夹芯屋面板的传热性能,基于该夹芯板的结构特点和等效传热理论,提出了适用于此类型夹芯板的热传递系数计算公式.采用稳态热传递防护热箱试验,对无填充材料和填充玻璃棉、挤塑聚苯板和聚氨酯泡沫板等4种方管增强型夹芯板的热工性能进行了试验研究.结果表明:该夹芯板热传递系数理论计算结果与试验结果接近,可用于工程上类似结构的热传递系数计算;除无填充材料外,采用玻璃棉、挤塑聚苯板和聚氨酯泡沫板等3种填充材料的方管增强型GFRP夹芯板的传热系数分别为0.553,0.471和0.377 W·m^-2·K^-1,均满足GB 50189—2015《公共建筑节能设计标准》中夏热冬冷地区对于屋面板热工性能的相关要求,其中填充聚氨酯泡沫板的方管增强型GFRP夹芯板的热桥效应最小,更适用于建筑屋面板.

摘要：【目的】提高核桃采收效率并节省生产成本。【方法】基于双偏心振动原理设计了一种核桃采收机构,利用液压马达通过齿轮传动带动双偏心块同步反向旋转,产生的激振力摇晃树干实现核桃的振动采收。同时对核桃采收机构的关键零部件进行了结构设计以及有限元分析,并对夹持臂进行了模态分析。【结果】当夹持臂壁厚为4 mm时,夹持臂的强度最为合适;夹持臂各阶固有频率都远小于激振频率,满足设计要求。【结论】该核桃采收机构结构简单、使用成本低、采收效率高,具有激振频率和激振力可调的优点,可实现对不同粗细核桃树的针对性采收,但该振动采收机构还存在需要人工辅助、自动化程度有待提高等问题。本研究可为核桃采收机构的关键结构设计提供理论依据。

摘要：从语言学的现有分析来看,汉族与藏族的祖先应属同源。汉族在不断的发展过程中形成了属于自己的语言与文化。两族作为同属,都有着对于“龙”的信仰,由此诞生了龙神祭祀文化,其中就包含龙舞。在铸牢中华民族共同体意识语境下,分析两族龙舞能够更好地厘清汉藏文化之间的联系。通过对比两族的龙舞表演可以看到汉族龙舞相对藏族龙舞来说,人与龙的距离更紧密,总体呈现出人龙合一的趋势,而藏族的龙舞当中龙并不直接出现,而是以各种符号或隐含式的状态出现。同时,汉族龙舞之“龙”的形态在舞蹈中的样式趋于固定,只是在长龙的基础上发展变化而已。而藏族龙舞由于基本很少有龙形象的直接出现,只能从古籍记载、唐卡、舞服和道具装饰等看到龙的形象。即便如此,两族人民对龙神的崇拜都是基于龙神主管雷雨或能够赐福人间而存在的。

摘要：和亲政策在古时十分常见,至少在原始部落时期,人们已经能通过姻亲关系加强部落实力巩固统治了。由于这种政治性和利益性,各政治团体为了彰显国家实力以及显示友好的态度,“和亲”路上的嫁妆与聘礼实际上除了物质交流与置换之外还有思想的交流。吐蕃政权,作为古时青藏高原的主人,由于实力的强劲,唐王朝无论是使用怀柔政策还是武力方式,都一直与吐蕃保持着交流。纵观整个唐王朝和吐蕃王朝的交流,前后出现过两次和亲的情况,和亲公主分别是文成公主和金城公主。唐王朝为两位公主准备了丰富的嫁妆,其中就包括“赐乐”,从而加强了两地的乐舞交流。