摘要：继“霸道广告”之后，2004年9月份的《国际广告》杂志刊登了一则由李奥贝纳创作的立邦漆《龙篇》广告引起轩然大波。这则广告上是一个中国古典式样的亭子，两根立柱上分别盘旋了一条金龙，左边一条龙盘旋向上，而右边那条龙和柱子颜色却很光亮，可是这条龙却从柱子上滑了下来。创意者显然是用广告来形容柱子和龙刷过立邦漆后都变成奇滑无比，以至于金龙从柱子上“滑”下来。

摘要：自从著名的广告大师大卫·奥格威在《一个广告人的自白》中把广告做成一项产业、一项艺术以来，3B(Beauty美女、Baby小孩、Beast动物)原则始终是广告的金规条，显然，后两者发挥余地有限，是以美女就充当了广告业的形象代表。在广告表达的传统中，

摘要：方山大鼓是至今仍活跃于江苏民间的经典乐舞,目前已被列为江苏省非物质文化遗产。本文旨在方山大鼓资料搜集、记录、整理的基础上,对方山大鼓的数列结构进行分析,总结归纳其节奏构成的艺术规律与特征,并通过与十番锣鼓的节奏比对,揭示方山大鼓与十番锣鼓的亲缘关系。

摘要：医药广告正在媒体上打造自己的“乐园”。从传统的宣传单到电台、电视、报纸直至网络，我们在其黄金时间与版面都能听到、看到形形色色的医药广告从”有效率”和“治愈率”为出发点，加上“国家级”、“国际认证”、“独家”、“妙手回春”、“神奇功效”等煽情字眼，然后配以“权威专家”等各路神仙的现场说法，医药广告几乎达到了登峰造极的地步！

摘要：2006年新年第一大,成都街头就上演了一幕洗澡秀。在万年广场一家电器商场门口,某商家促销热水器时想出了请美女当众沐浴的高招,看客看得欢,却把美女冷得跳。商家认为,请美女当众沐浴,主要是想展示热水器的独到之处,起个宣传作用。近两年来,各种名目的商业促销活动越来越多,其内容更是五花八门。在所谓“美女经济”的感染下,一些商家不约而同地在女性人体上打起了主意,让半祼甚至全裸的年轻女性打着“人体彩绘”、“人体摄影”等艺术的幌子招摇过市。

摘要：在文物碎片自动重组过程中,针对传统基于几何驱动重组的方法容易受噪声影响会产生误匹配等问题,本文提出一种基于生成树代价和和几何约束的文物碎片自动重组方法.首先,采用曲度函数提取碎片断裂面上凹凸性显著的n个特征点;进而,对其进行拓扑重构,以特征点空间位置之间的欧氏距离为权值,构造n阶带权无向完全图及其最小、最大生成树,以生成树的代价和为邻接约束,快速筛选潜在匹配碎片;然后,再以特征点的主曲率构造特征串,引入Hausdorff距离来衡量两个特征串之间的相似程度,可以有效找出配对碎片;最后,采用四元数法估算旋转平移矩阵将碎片粗对齐,再采用迭代最近点算法实现精确对齐.实验结果表明,重组误差小于1 mm,与传统方法相比,该方法特征点数量较少,计算量小,有效提高了碎片重组的效率和准确性.

摘要：本文以南京航空航天大学大学生艺术团之民乐团为研究对象,通过局内体验式的田野调查,做好扎实的田野工作,获得了有利于本课题研究的弥足珍贵的一手资料,将传统音乐、新音乐在当代高校的二度创作的概况进行梳理,同时还对乐团的经济模式进行记录与思考。

摘要：F1是和奥运会，世界杯足球赛齐名的世界三大赛事之一，但与世界杯参加比赛的运动员自身的体能，机能、技能和智能进行较量相比．与“更快，更高，更强”奥运会相比，F1则是一个具有严谨规则的经济现象和商业运作过程．一项建立在残酷商业竞争中的强势游戏．一个成功的纯粹的商业动作．与其说它是一项体育运动．不如说它是在车队和广告商之间搭起的一个广告平台。

摘要：王晓平在他的《滋兰树蕙润物无声——读〈江南丝竹:乐种文化与乐种形态的综合研究〉》中说,"学术研究不是发明创造,而是探寻真理,对于真理的追寻,就要本着科学的精神和态度,尊重事实,客观公正。学术求真,人品求善,艺术求美,从科学走向艺术,从艺术走向学术,就是一个追求真善美的过程"。①最近读王小龙老师出版的《扬州清曲音乐稳态特征研究》(后文统一简称《清曲》)一书,同样体会到了追求"真善美"严谨科学的学术态度。书作者在丰实的理论积累、扎实的田野工作基础上,以定量统计分析法严格筛选出扬州清曲传承中的稳态要素。

摘要：王晓平在他的《滋兰树蕙润物无声——读（江南丝竹乐种文化与乐种形态的综合研究）》中说。“学术研究不是发明创造．而是探寻真理．对于真理的追寻，就要本着科学的精神和态度．尊重事实，客观公正。学术求真，人品求善，艺术求美．从科学走向艺术，从艺术走向学术，就是一个追求真善美的过程”。最近读王小龙老师出版的《扬州清曲音乐稳态特征研究》（后文统一简称《清曲》）一书，同样体会到了追求“真善美”严谨科学的学术态度．书作者在丰实的理论积累、