摘要：距离,是传统美学安身立命之所在。尤其在文艺美学上,"距离"指的是心理距离,而在文化产业时代,现代审美的"距离观"则发生了颠覆性变化,"亲近产生美"成了各种文化艺术活动的实践之所依,理论之所依,"距离"在文化产业美学中成为一个需要被重新理解的概念。

摘要：2004年7月10日,华丽而盛大的首映仪式在首都工人体育场举行.这场晚会型的首映式由新画面公司与电影频道联手打造,同时在全国设有6个分会场,信号通过卫星全球同步传输.现场观众超过3万人,全国有165家电台直播,而网络重放这次首映庆典覆盖达八百万用户.

摘要：体验之所以可以产生经济效能的原因在于它具有自己特殊的使用价值——人们可以从中获得种种审美的体验。体验经济中的审美有着自己的特点:瞬间体验、流动审美以及身心合一;体验经济将消费者纳入到整个审美活动中,美在审美主体和审美对象之间现身。审美作为卖点是许多文化经济门类的共性。围绕着这样的卖点,文化经济构建出了一个美学的天地来。

摘要：明星权力如何形成 在当前消费社会环境中,明星作为一种可以消费的商品,投入到了消费主义的洪流之中。一方面,明星迎合市场的需求,他们通过媒体的宣传,塑造自身的形象,扩大知名度。对于明星来说,他们本身就具有巨大的商业价值,明星的商业效应最主要、最直观的表现形式就是广告代言。这是明星与商品最密切的联系,不仅明星本身被消费,又促进了商品消费。

摘要：中国电影的中国地域和电影场域在全球化视野之下,当今世界的各种事务有了超越＂地域＂趋向＂场域＂的特点,电影也不例外。一个在国际上获得成功的企业或者品牌,其拥有的知名度、权力和其他的资本更多的是建立在行业之上,而不是地域之上,比如说,世界上不同国家的人会选择购买麦当劳,

摘要：我们发现《铁皮鼓》中的奥斯卡把一个可爱的三岁孩童的形象保持了20年直到战争结束,而此之后他开始长大并变成了一个鸡胸驼背的畸形侏儒。由这个安排对奥斯卡形象的设计及变化进行分析,以及对战时神化和战后异化的现象进行探究。

摘要：距离,是传统美学安身立命之所在。尤其在文艺美学上,“距离”指的是心理距离,人与其所观赏的对象没有利害关系,在看这一对象时审美主体既不从自身的职业角度去审视也不受自身情绪的影响,他超脱对审美客体的实际需要与功利目的,完全以审美的态度直观此物,审美者在与审美对象之间保持了一定的心理距离的情况下产生了美感。而在文化产业时代,现代审美的“距离观”则发生了颠覆性变化,“亲近产生美”成了各种文化艺术活动的实践理论,“距离”在文化产业美学中应该成为一个需要被重新理解的概念。

摘要：艺术教育的一个重要功能是审美能力的培养。审美能力不能仅仅基于对个体的思考,审美趣味和艺术教育理想是指向普遍性的,这就要求整合个体和全体审美力。西方哲学中的“游戏说”为营造艺术教育课堂的审美语境提供了理论依据,给出了一种在教学中实现“同知同乐”理想的做法。