摘要：计算机技术的普及为数字影像技术提供了便利条件,传统摄影艺术正面临着数字化摄影的挑战;同时数码摄影在改变着摄影人的态度,影响着人们的生活。

摘要：针对数控机床人性化设计方法进行概述,并分别从数控车床外观造型中各个单元部件—左固定罩、右固定罩、拉门、观察窗与拉手,提出了其各自的人机工程学设计要点。为了能够更好的说明个单元部件的人机工程学设计要点,通过一成功的设计实例论述了在设计中如何运用数控车床单元部件的人机工程学设计要点。其设计与分析内容对于从事数控机床外观造型设计的工作人员具有一定的参考价值。

摘要：台湾当代美术的兴起与20世纪80年代的"政治革新"有很大关系。20世纪80年代后期的政治"解严"后,台湾政治格局开始动荡不安,政治权威逐渐弱化。在此背景下,党外运动和各种社会运动兴起,各种既有秩序遭到挑战,艺术权威被各种新势力消解,以前卫艺术为代表的台湾当代美术登上前台。作为对长期政治戒严、思想禁锢造成的压抑、悲观情绪的反动,加上社会的转型期恰在此时到来,台湾当代美术对台湾的政治、文化进行激烈的批判,开启了一个泛政治化的新时代。台湾当代美术在发展过程中一方面因反抗权威和反对传统而呈现出多元和自由的局面;另一方面也因此造成泛政治化、传统价值观的丧失以及创作水平的下降。

摘要：从20世纪80年代后期开始,台湾社会发生巨大的变化。社会思想变得多元而混乱,批判思潮席卷了整个台湾当代美术,并于90年代中期达到高峰。在批判思潮下,各种美术形态和主张纷纷出现,其中影响最大的莫过于政治反讽和社会批判,反映出台湾美术的"泛政治化"特征。90年代后期,全球化浪潮的影响更加明显,政治结构发生变化,政府和民间资本的推动力量日趋显著,当代美术的体制化特征显现出来,对于政治和社会的批判力度逐渐减弱。

摘要：内填钢板墙的双肢C型钢框架是一种新型的框架结构体系,建立三层该类框架进行低周往复加载试验,分析其破坏形态、模式及抗震性能,试验结果表明:钢板墙的屈曲起到了良好的耗能作用,内填钢板墙可以提高双肢C型钢框架的承载力和刚度,层间位移角满足抗震设计要求。在试验的基础上,考虑钢板墙的高厚比、钢板墙高宽比、框架柱刚度系数等参数,采用验证后的有限元模型,分析各个参数下内填钢板墙框架的抗震性能,得到了一定的参数设计建议。

摘要：图异常检测旨在从属性网络中检测出异常节点,其由于在许多应用领域如金融、电子贸易、垃圾邮件发送者检测中有着深远的实际意义而备受重视。传统的非深度学习方法只能捕捉图的浅层结构,对此,研究者们提出了基于深度神经网络的异常检测模型。然而,这些模型没有考虑到图中节点的中心性差异,这种差异在捕获节点的局部信息时会导致信息缺失或引入远端节点的噪声。此外,它们忽略了属性空间的特征信息,这些信息可以提供额外的异常监督信号。为此,从无监督的视角出发,提出了一种新颖的基于个性化PageRank和对比学习的图异常检测框架PC-GAD(Personalized PageRank and Contrastive Learning based Graph Anomaly Detection)。首先,提出一种动态采样策略,即通过计算图中每个节点的个性化PageRank向量确定其相应的子图采样数目,避免局部信息的缺失和引噪;其次,针对每个节点,分别从拓扑结构和属性空间的角度出发捕获节点的异常监督信号,并设计相应的对比学习目标,从而全面地学习潜在的异常模式;最后,经过多轮对比预测,根据输出的异常值得分评估每个节点的异常程度。为验证所提模型的有效性,分别在6个真实数据集上与基准模型开展了大量对比实验。实验结果验证了PC-GAD能够全面地识别出图中的异常节点,AUC值相比现有模型提升了1.42%。

摘要：研究了轧机厚控系统时滞相关鲁棒容错控制问题.轧机厚控系统实际是一个线性不确定时滞系统,考虑其可能发生的执行器增益故障,利用Lyapunov-Krasovskii泛函方法和线性矩阵不等式,给出了厚控系统时滞相关鲁棒容错控制器存在的充分条件,并给出了控制器的设计方法.所获得的控制器不仅能使故障系统鲁棒稳定,并且能达到给定的H_∞性能指标.最后通过仿真实例验证了设计方法的有效性.

摘要：在我手边保存的一批丁玲的友人来信中，有十几封意义特殊的信件，这就是抗美援朝战争时期我国赴朝慰问的作家、艺术家的来信。这些信件纸张大小不一，有整张的稿纸，有半张的稿纸，有笔记本上撕下来的纸，有毛边纸。

摘要：在《六度集经》、《生经》、《摩诃僧祇律》、《佛说大意经》、《贤愚经》和《佛本行集经》中,有一个情节类似的抒海神话。该本生故事既化用了印度民间故事中的鸟儿舀干海水的情节,又与入海采宝的故事相连接,还与婆罗门教的"搅乳海"神话有所关联,从而形成了一个宣扬大乘佛教"六度"(六波罗蜜)中的"布施"与"精进"观念的新型神话故事。其原有的核心观念也进行了佛教的理论化处理,不仅在密教文献中有多种竭海法术,而且新产生了"能竭烦恼海"这样比较典型的佛教叙述。可以说,该神话故事的成型体现了印度外道故事的佛教化过程。抒海本生既口头传播于西域的于阗等地,后被辑入故事集《贤愚经》中;又以汉译佛经的多种文本、图像及舞台艺术的形式,进入我国汉、藏族等多个民族的文学艺术视野,散见于佛教类书、道教文学或禅宗话头以及民族戏曲之中,其影响深远而多样化。