摘要：标点符号的使用,既讲规范性,又讲艺术性,对文学作品来说,后一点有着重要意义。不少大家名家的作品,为我们提供了许多艺术地使用标点符号的成功范例。这类范例告诉我们,标点符号不只是用来标示书面语言的停顿和语气以及词语的性质和作用的,如能艺术运用,还别具描摹和暗示等功能,在某些方面有超越文字表达的效用。

摘要：中国古代文艺批评有一种很独特的形式，就是用比喻的方式来品评诗文书画的艺术风格、艺术境界、艺术特征、艺术成就。

摘要：咏史诗是古代诗歌中一个不小的类，中晚唐以后作家作品越来越多。写咏史诗既要有诗才，更要有史识，两者兼具才能写出好的咏史诗。清人袁枚在《随园诗话》中说：“读史诗无新义，便成《廿一史弹词》；虽着议论，无隽永之味，又似史赞一派，俱非诗也。”袁枚这里所称的“新义”，指的就是不同于常人的史识，而“隽永之味”指的就是诗才。

摘要：行文尚简,这是写作的一条原则,因为写作和阅读都要讲求经济和效率。但又不能一概而论,简与繁的选择,还应当服从一个更重要的原则,那就是表达效果。在一般情况下,用一个词、一句话能说清的意思,不用两个词、两句话来说,否则叫罗嗦,是文章的毛病。但在文学表现中,这种“罗嗦”有时却是必要的,因为它能创造出作品所需要的艺术效果。鲁迅先生称之为“无韵之离骚”的《史记》在写人叙事上有许多独到之处,运用“罗嗦”即本文所说的“累叠”,来再现历史场景、表现历史人物,是其奥秘之一。《项羽本纪》有这样一段记述:及楚击秦,诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。於是已破秦军,项羽召见诸侯,入辕门,无不膝行前,莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉。这段记述进入班固《汉书》后,写成了这样:及楚击秦,诸侯皆从壁上观。楚战士无不一以当十,呼声动天地。诸侯军人人惴恐。于是楚已破秦军,羽见诸侯将,入辕门,膝行而前,莫敢仰视。羽自是始为诸侯上将军。兵皆属焉。明人陈仁锡在《史记会注考证》中说:“(《史记》)叠用三‘无不’字,有精神:《汉书》去其二,遂乏气魄。”钱钟书先生在《管锥篇》中说:“按陈氏评是,数语有如火如荼之观...