摘要：中国新文学各种文体的发展,已经过了近百年的摸索。得益于西方现代文学理论的引介和借鉴,诗歌、小说和戏剧的创作,均有了较为明显的突破。——从今天的文化全球化、同质化危机中反观,这种突破或＂进步＂,其收获与失落同样令人担忧。唯独散文这一具有悠久历史的传统文体,

摘要：世纪之交，萨义德的东方主义理论得以在中国传播，加上世界范围内对于后现代、后殖民以及多元文化的持续探讨，现代、现代性、后现代、后殖民等概念不断被重新认识和定义。“何为现代”、“谁的现代性”、“是后现代，还是后殖民”等一系列问题常常促使艺术家和学者产生一种理论的警醒。虽然他们并不一定能及时并有意识地将这种警醒化为文艺创作或学术研究中的自觉，

摘要：表达既结合作家的体验和想象,又含纳和表现民族特质的族群体验,是中国当代少数民族文学的核心命题。族群体验统一于中华民族的集体性认同。。当代少数民族文学在表达族群体验时,选取了小说、诗歌、散文等现代意义上的文学类型,接受了潜藏在其中的制度、规范等,裹挟了和现实生存境遇贴得较近的时代观念和精神,同时力图运用各族群特有的艺术形式和表现手法,或者本族群古老文化传统中的精魂等。这些策略往往是融合在一起的。

摘要：2004年第5期的推出著名作家阿来继之后的第二部长篇小说.我认为,这是一部优秀的长篇小说,甚至是进入新世纪以来中国最好的长篇小说之一.它在艺术上所取得的成就一点也不亚于.不像那样绚丽斑斓,它的风格是朴素凝练,却直抵历史和人性的深处.就此而言,它甚至要胜过,后者给我的感觉还有些晦涩、滞重、纡徐,它在稳重之中却多了几丝轻灵与明净;作者仿佛在淡淡地讲述一个关于现实人生的故事,却在不经意间一下子抵达事物的本质.接下来,我将乐意带领读者一步步地触摸、感受这部小说.

摘要：陈祖君:洛夫先生,在您近60年的诗歌创作历程中,不仅在现代诗的探险方面走得最远,而且在回归中国传统方面,对中国诗学精神的探索与继承,所取得的成绩也很引人注目.您如何看待"全球化"语境下诗人的文化定位?

摘要：台湾诗人痖弦的诗歌以儒者的襟怀和"冷抒情"的方式,冷静地批判都市社会猥琐、无聊的日常生活,为现代人的迷茫和失落唱冷调的哀歌,给20世纪的汉语诗坛以强烈而持久的冲击。其"崇拜多神"的艺术追求,也给中国当代诗人一定的启发。

摘要：“第三代诗”是一个具有特定指向和内涵的概念 ,它空前的反叛性使得人们对于它与传统的关系一直缺乏足够的认识。其实它的称谓乃是一种基于中国新诗史的自我定位 ,而其诗学观念与艺术探险更是完成了 2 0世纪中国文学的“人———英雄———个人”的历程。在美学风格上 ,它的冷静客观、整体呈现及对于语感的强调 。

摘要：贵州散文大致指生长在贵州或长期工作在贵州的作者创作的小说、诗歌、话剧之外的现代文学类型。贵州散文创作七十年来得到很大发展,从创作队伍来看,创作散文的作者人数大规模增长;从创作类型来看,散文作者多方探索,涉及学者散文、乡土散文、行走散文、游记散文、生态散文等多种;从创作内容看,七十年的贵州散文,可视为家国情怀、贵州记忆以及个体感悟的有机交织、融合;从创作手法来看,作者们手法不断翻新,多种风格并存;从传播环节来看,刊物增多,获奖增多,选本增多,出版的专集增多,加上互联网、新媒体,以及学者研究的推动等,传播空间得到极大拓展。就其整体或七十年的发展而言,贵州散文是一个日益丰盈的巨大存在。

摘要：在文化全球化时代和后殖民语境下,中国现代诗歌的教学应从诗歌技巧拓展到文化思索的层面。叶维廉的诗作《回音壁》对于"文化中国"的求索,是他对中国现代知识分子心中"既爱犹恨说恨还爱"情结的艺术创发,既延续了前辈诗人的文化焦虑,又与同代诗人的文本进行对话。通过作品分析,可对中国现代诗人的文化错位有深入的了解和思考。

摘要：针对英文等符号语言不能直接使用现有的神经网络机器翻译模型(NMT)的问题。在简述LSTM神经网络的基础上,采用分桶(b ucketing)的方式将样本进行batch划分,在NMT模型中加入注意力机制提高了系统的性能,并分别利用双向LSTM神经网络和贪婪算法设计了基于上下文特征提取的编码器和输出算法的解码器。最后从语句还原程度和语义识别情况两个角度对英文的一元分词和HMM分词在NMT模型上的应用结果进行了对比,研究了英文的NMT模型适配方案。