摘要：目的研究抑郁症大学生对不同情绪面孔的识别与再认情况。方法设计两个实验任务,以抑郁倾向和健康大学生为对照组,选取抑郁症、抑郁倾向和健康大学生各15名,让其观看图片并对情绪面孔图片进行判断。实验1比较三组大学生对正性、中性和负性情绪面孔的识别情况,实验2在实验1的基础上,探讨三组大学生对不同情绪面孔的再认情况。结果三组对愉快面孔识别的反应时显著短于平静和悲伤面孔(P=0.01、P0.05),但对另外两种情绪及另外两组对三种情绪面孔识别的正确率显著高于再认的正确率(均P<0.05)。结论三组大学生对不同情绪面孔的识别与再认特点不同,抑郁症大学生对悲伤面孔出现了一定的负性偏向。

摘要：箱庭疗法具有极其丰富的表现力、创造性、活动性,是一种有效的心理咨询与治疗技术。阿德勒学派强调鼓励和再教育的作用,更主张使用指导性箱庭疗法。箱庭也是一种表达性、投射性的方法,因此,也可将箱庭游戏作为收集来访者生活风格等信息的途径。借助箱庭过程及作品,可探查、分析来访者的生活风格,借助箱庭隐喻、象征、投射功能,重新设计生活风格,获得咨询实效。

摘要：张贤亮写过许多小说,但是这一本《我的菩提树》的价值超过了以往的任何一本。这是一本特别的小说:没有刻意突出的主题,没有预先设计的人物,也没有特别安排的情节,甚至也说不上精心的结构。整部小说由“日记”和对“日记”们“注释”构成。前者是当年劳改生活的简略日记的不加改动的原文本,后者是今日重读的必要说明和充实,再加上少许必要的议论。象这样的创作,说是实录或纪实文学,说是长篇散文均无不可,但张贤亮却认定它是小说。这种认定等子给我们习以为常的小说拓展了新的疆界。这种界定包合了一种新的文体意识，并为小说的审美价值找供了新例证。它应该也包蕴了对当前（包括对作者本人以拄创作）的批评性意向。那些小说由于“创作”、“加工”的意识过子强烈，往往离生活和情感的木样状态愈来愈远。越是讲究技巧的作品，读者感到的失望也越多。在遍地都是迎合世俗趣味的矫情之作的今天，平空出现了这样一本素朴无华的书，的确让人耳目一祈。对于厌倦了精致作品的人们，品味一下平平常行的“菜根香”也许合眷夹责外的欣悦。