摘要：围绕“八景”的创作相当程度上映射出地方仕人群体对文化正统性的诉求,并通过“八景”这个概念以书画、诗歌等形式进行公式化的浪漫主义表达。这是一个持续不断的塑造过程,同地方精英群体文化主体身份的构建与权力话语强化密切相关。徽州的西溪南村八景从文学到绘画概念的塑造过程不仅映射了宗族精英群体导向下的艺术创作背景,也体现了八景概念具有时空超越属性,会随着需要被挪用、改造和强化。

摘要：通过从人类学角度出发简析中国乡土社区产生的原因,以及传统的基于宗族血缘纽带而形成的稳定保守的乡土社会秩序逐渐垮塌,城乡差异、阶层分化不断扩大的原因;结合遗产保护和设计的观点,通过对乡土文化及物质遗产的保护,人群重组和社区的重塑,阶层差异的缩小,乡土社区发展环境和人群素养的提升,进而有效而根本性地缓解乡土社区被遗忘和衰落的状态。

摘要：本文分析了西方郊区化建设的理念、优缺点及对于我国当前乡村振兴战略背景下郊区建设的借鉴意义;指出应学习西方在郊区建设规划上对人文主义的重视,从文化认同、群体结构和综合服务等方面入手,避免出现西方正经历的“郊区功能从属城镇化”“功能单一同质化”等负面现象。我国的郊区建设应该放眼于乡村振兴的大背景下,切实认清农耕文化和宗亲制度逐渐衰落这一现实,以西方郊区化的发展理念和表现作为借鉴,探寻建设具有多样化,弱化阶层分化和具备自我独立性特征的乡村郊区社区;同时,以平等互助式理念推进郊区建设,强调多群体参与和以个人为基本单位的群体性建设,以及养老服务业为主的综合性生产生活体系。

摘要：美国一定程度上存在与我国类似的基层管理和郊区衰落问题与背景,为此美国在理论和实践上充分体现了靶向性,在明确定位的基础上进行策略制定。主要从经济振兴模式创新,发展合作模式创新来入手,尤其注重发展模式、基层规划能力的提升与扶持以及人口和产业的更新。我国当下的郊区发展正面临严峻的潜在威胁以及新形式的变化,且城乡二元对立已成为最大的发展障碍之一,需要正视和严肃对待。因此可从美国经验教训中结合中国文化语境进行学习,建立现代乡村文化体系与群体认同,进而为资金、人群、产业的引流、转型奠定基础。

摘要：批判性遗产研究作为一种研究范式,如今在受到学界广泛关注的同时亦产生了与传统遗产研究的对立担忧和如何实际运用的困惑。作为一种后西方的舶来理念,要在中国当代的遗产研究和实践中发挥作用,就必须要深刻理解这一概念的演变过程和充分理解“批判性”的意义。这是一种辩证认知事物和发现问题的过程,且与历史、集体记忆和区域文化背景密不可分。因此,它的重要价值在于承认“人”的主体性,遗产的存在与相关活动只是一种文化载体和认知路径。尽管这一过程中存在不可回避且需要重视的关于遗产意义、授权与实践需求之间的悖反性,但这也意味着需正视遗产再利用过程中的多样性与矛盾。不仅如此,在本土化运用中该范式不仅需要批判和解构,更需要在解构基础上展开话语和价值的重构,因此更广泛的跨学科参与是必要的,以深化遗产理论与实践的开展。