摘要：“计算机音乐”指的是在音乐的创作与制作过程中运用计算机技术。狭义上的计算机音乐特指那种以由计算机的数据演算处理功能所提供的数据作为音乐的音响材料以及音乐中的主要参数的来源的音乐类型。本文从工具技术思维、音乐本体形态思维和美学思维原则等几个角度来探讨计算机音乐思维问题 ,在内容材料上 ,既涉及历史的回顾 ,现状的描述 。

摘要：汉语中的“音乐剧场”，原是对音乐会或音乐戏剧演出场所的泛指，现在则成了一种艺术样态的称谓。虽说在互联网上可以检索到许多自称“音乐剧场”的作品，但关于这个术语的确切定义却几乎找不到。

摘要：本文借助音乐分析和音乐史学领域的相关原则和研究成果 ,以音乐的乐谱文本为对象 ,试图从前调性时期音乐作品的音高组织形态中寻找出一些组织思维模式 ,并对这些模式的发生和演变发展过程进行追踪 ,对这些模式在西方音乐发展历程中所具有的本质意义和贯穿意义进行考察。结论提出 ,西方前调性时期音乐的组织构建是在不同的组织层面对其所基于的“预组织”材料进行组合、安排和整理的过程。蕴含于某个较低的组织级层或是某一组织化程度较低的组织元素中的组织关系模型以及由此形成的处理手法也可视为可扩展的“既有”关系。西方音乐在其发展过程中所呈现出来的组织结构的复杂程度的上升趋势正是由这种对“既有材料”的不断再组织 ,对“既有关系”的不断扩展放大所造成的。

摘要：所谓的“海派”艺术,通常被认为是在中国历史和文化由传统到现代的转换过程中,在上海地区产生的一种特殊的文化现象。与海派绘画和戏曲相比,上海的音乐文化似乎并没有呈现出那种自身相对统一特征以及区别于他者的鲜明特征。即便是最为接近“海派”概念的“时代曲”,似乎也不能与其他“海派”艺术直接对应,更无法代表上海音乐的文化主流。更为重要的是,上海的音乐似乎并无由前现代向现代“转换”的意味,因为上海并无多少“前现代”的基础和传统。虽然也经历了逐渐凝聚和塑造的过程,但上海音乐文化的现代性却是“原生”的。

摘要：由上海大剧院、上海歌剧院与萨尔茨堡音乐节联合制作的歌剧《波希米亚人》继201 2年萨尔茨堡音乐节首演后,作为第14届上海国际艺术节开幕演出再次上演。该制作由意大利导演达米亚诺·米基耶莱托（Damiano Michieletto）执导。在这个制作中（以下简称＂米基版＂）,导演通过综合性的舞台艺术语言的出色运用,对这部在世界歌剧舞台中上演率极高的经典歌剧作品进行了创造性的诠释,达到了很高的艺术水准。

摘要：上海原本是个小渔村,猜想当时应该是有音乐的,只是似乎没有传下来,也没有产生什么影响。现在所说的上海的音乐,基本上是开埠以后产生的,是在一种半殖民半封建的都市环境中生长起来的。西方资本主义经济形态的输入也伴随着相应的文化形态和艺术品类的传入,而以所谓的“古典音乐”和“流行音乐”为代表的西方音乐在上海落地生根。以江南丝竹为代表的传统民间音乐也在都市生活中得以生存发展,也使得古琴等并无多大经济价值的传统文化形式得以存续传承。与此同时,封建文化中的专制迷信盲从三从四德等观念与民主与科学的缠斗并未停止。在民族危亡时期,救亡图存是中华民族的主流,也是上海各界的共识。中国共产党在上海成立,中国最早的工人运动在上海开展。所有这些,都在上海的音乐(尤其是歌曲)中留下印记。

摘要：戴鹏海: 本届“上海之春”与以往不同,是由音协主办,以往是政府部门——文化局来抓,音协跑跑腿,影响了积极性。对上演的节目,以往都要考虑每个单位摆摆平,不够一台的硬凑成一台,让人觉得累赘,听不下去也得硬听。这次注意了这个问题,总共只有七个专场,原则是宁缺勿滥。这次“上海之春”总的设想是搞成一个既有演出,又有学术研讨的综合性活动,所以其间举办了好几场学术研讨会,但有的开得较差,如交响音乐研讨会,也有成功的,如最后一场有关上海音乐生活现状的研讨会。这次“上海之春”

摘要：歌剧刚出现时，结构是比较自由的。蒙特威尔第创作的《奥菲欧》被认为是歌剧史上第一部杰作，其中既有独唱合唱等声乐段落，也有独立的器乐段落；在声乐段落中，既有结构方整对称的歌谣体分节歌，也有结构长大旋律自由的抒情独唱段落。其中最有特色的是一种被称为“咏叙调”的独唱形式——时而是旋律性的咏唱，时而是朗诵性的宣叙，转换自如，浑然一体。这部歌剧在结构上所包含的基因，成为后世发展的重要起点。

摘要：宝山监狱重视将艺术矫治作为教育改造服刑人员的手段之一，与上海民间文艺家协会合作建立了民间艺术培训基地，先后开办了瓷绘、吹塑版画、剪纸等培训班，积极探索与实践艺术矫治服刑人员。 监狱将“传统文化对服刑人员的矫治作用”作为专项课题进行研究，对文化矫治的工作定位、发展方向等进行了系统思考和规划，实施了项目化管理。监狱制定了民间艺术培训管理办法，对服刑人员的学习、考核、奖惩等做出了明确规定，在引导服刑人员自愿报名的基础上，结合服刑人员刑期、改造表现等选定办班学员。监狱对所有的器材经费予以保障。

摘要：元代是文人画兴盛发展的时期,在文人画发展史乃至中国美术史上都具有独特的意义。元代的文人山水画多取材江南一带风景,吸收了前代画家对南方山水的画法,“江南”这一意象因此成为后世画家反复描绘的对象。文章探讨了元代文人山水画在江南地区兴起的历史背景,并探究其艺术表现上的主要成就以及对后世画派的影响。