摘要：本者，根也，原也。人本主义哲学从一般意义上来讲，是指那些以人为本、以人为出发点、以人为中心并以人为归宿的哲学理论。人类对自己的认识可谓是源远流长，三千多年前古希腊德尔菲神庙前出现“认识你自己”的铭文以来，无数哲学家和有智慧的人面对人类，反思自身。苦苦思考人类的奥妙。“人是长着两条腿的没有羽毛的动物”（柏拉图）“人是政治动物”（亚里士多德）“人是奇怪的动物”（拜伦）‘‘人是机器”（拉～美特利）“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”（苟况）然而正如人们所说．人最难认识的就是人类本身。这些回答都曾侧面描述或揭示了人，但是不能全面的解释人是什么。马克思、恩格斯创立的唯物史观，是对人类正确认识自己的一个新的崭新的篇章。马克思认为人的本质、本性就是人的需要。对满足人的吃、喝、住、穿、用各种物品的需要，这是人最基本、最简单、最低层次的需要；宗教、文化、艺术、科学等则是人的精神发展的需要；社会、经济、政治、国家、法律等都是人的需要发展的产物。人为了满足自己的需要，就要进行生产劳动和各种实践活动。因此劳动创造活动也是人类社会发展的根本动力，也是人类自我发展的动力，由此引发了生产力、生产关系的矛盾，阶级斗争和社会意识也是社会发展的动力．人的需要和劳动还派生出了人的价值和人的责任问题。人为了追求、提高自我价值。为了对社会、对自己尽责任，就要努力达到人的全面发展，提高人的素质，最终实现人的彻底解放。