摘要：“皮尔”,是流传于新疆维吾尔族群体中一种巫医形式,每逢人们自己生病或是家畜生病时,就会采用这种方式,来驱邪避灾。如今这种“皮尔”形式已不多见。“皮尔”仪式也是古老的萨满仪式,在经过了多种文化的渗透、冲击和覆盖之后遗存至今。其中佛教吟诵的引进,伊斯兰教的形式和内容等的应用,就是漫漫历史在萨满教中自觉的沉淀。

摘要：秀山辰河戏是在汉剧的基础上,吸收京剧和其它剧种的精华发展而来,体系比较成熟,受秀山地方民间艺术形式的影响较大,演出形式和唱腔都较有特点,是一种戏剧表演和民乐演奏并重的综合舞台艺术。本文主要从舞台演出方面分析了秀山辰河戏的唱腔特点。

摘要：本文通过多种表现手段,对潼南地区丧葬孝歌进行资料搜集、研究以及艺术文化的分析,表现了潼南区丧葬孝歌等传统文化的历史悠久,蕴含了丰厚的孝义情感,表现出人们对生命的深刻理解与感悟,对生活具有一定的娱乐价值以及孝义教化功能的价值。

摘要：2016年7月7日,"永兴吆喝"正式审批为重庆市第五批非物质文化遗产,永兴吆喝是稻作耕种劳动中直接产生的传统民歌,极具当地浓郁民间特色文化。在现代文明的冲击下,传统民间音乐正面临极少有继承人传承、濒临消亡的状态。作为当代大学生,有责任、有义务对非物质文化遗产进行整理、宣传。为促进中国非物质文化民歌艺术的丰富和发展尽一份绵薄之力。

摘要：非物质文化遗产传承人的断链和受众群体的萎缩,已经成为当前非物质文化遗产保护与传承的关键问题。本文通过调查研究重庆市秀山县秀山辰河戏的现状,提出在成人教育中嵌入以秀山辰河戏为代表的非物质文化遗产知识;结合职业资格证书,提高地方民间艺人文化、技艺水平,促进我国非物质文化遗产的传承与保护。

摘要：近几年来,维吾尔族宗教礼仪歌舞一直是一个颇受争议的问题,曾经因为某些特殊的原因而被禁止流传、表演,但是任何理由都不足以阻挡艺术之花的绽放,维吾尔宗教礼仪歌舞仍然广泛存在于维吾尔族居住区。