摘要：坐禅方丈突然回眸凝听，在听风声，在听雨声，还是在听诵经声？耳熟之声不会惊动虔心，在听哭声，在听笑声，还是在听祈祷声？

摘要：盆景起源中国，后传入日本，现风靡世界。中国盆景是以树木、山石等为素材，经过艺术处理和精心培养，在盆中集中典型地再现大自然神貌的艺术品。PenJing，盆中风景，不仅欣赏形象美（源于自然），同时欣赏意境美（高于自然），达到艺术美享受。

摘要：扬州是国务院公布的首批历史文化名城之一,人文荟萃,风景优美,物产丰盛。古往今来,都是人们向往之地。扬州位于长江下游的北岸,南临长江,北接淮水。鲁哀公九年(公元前486年)吴王夫差开凿邗沟沟通江淮(人类开挖的第一条人工运河),并在蜀冈上筑邗城(即今扬州)。隋大业九年(公元605年)隋炀帝(杨广)登基,又开凿通济渠,从此扬州成为运河水运枢纽。因水运发达,隋炀帝三幸江都(即今扬州),扬州出现过畸形的繁华。大业十三年(公元617年)隋炀帝在扬州被部下宇文化及等所杀,隋朝的覆灭,给唐朝的繁荣强盛奠定了基础。

摘要：剪扎时间树本造型(放坯)、扎片一般都在植物休眠期间进行(11月下旬至翌年3月下旬),以春季萌芽前为最佳时期。当植物停止生长或枝条木质化后即可进行复片(云片成型后,隔年重复扎片称复片)。剪扎顺序树本造型一般从基部到主干、再到顶片。扎片先顶片,后下片。每片则由主枝再到小枝到枝叶,使枝枝平行而列,叶叶俱平而仰。树本造型为完整表述扬派盆景树本造型剪扎技艺,以黄杨(瓜子黄杨)为树本材料,以剪扎传统的游龙弯式造型为例,

摘要：中华人民共和国成立后，中国盆景艺术如春风化雨，充满生机。中国陶都宜兴在党和政府关心支持下，1954年成立蜀山陶业合作社，恢复宜兴紫砂壶、盆等生产。

摘要：到宋朝（960年-137年），树木、山石盆景的研究、盆景的布局都已发展到相当水平。除山石与植物组“景”外，又分别将树木加以艺术处理，发展形成树木盆景：将石玩组合，“渍以盆水”，发展形成山水盆景。

摘要：建国后,1959年冬至1961年春,扬州市园林部门先后派员赴江浙山区挖掘树桩制作盆景。1963年春批量收购民间遗存的扬派盆景。同年5月为发展扬派盆景,聘请泰州扬派盆景万氏五代传人万觐棠到瘦西湖公园主持盆景养护、剪扎工作,并带徒传艺。 1965年10月扬州市政府批转国务院通知,各机关、工厂、学校、企事业单位不准养花、摆花,并决定将各单位培育的花卉盆景移交给市园林处下属瘦西湖公园培育。由于此举。

摘要：巧云树种:黄杨规格:树高35×宽110(厘米) 作者:万觐棠扬派盆景根据中国画理“枝无寸直”,应用11种棕法将枝叶剪扎成枝枝平行,叶叶俱平而仰,如同飘浮在蓝天中极薄的“云片”,形成层次分明、严整平稳,富有工笔细描装饰美的地方风格。创作盆景注重选择常绿、长寿。

摘要：扬派盆景经历代盆景艺人锤炼,受高山峻岭苍松翠柏历经风涛“加工”,形成苍劲英姿的启示,依据中国画“枝无寸直”画理,创造应用11种棕法组合而成的扎片艺术手法,使不同部位寸长之枝能有“三弯”(简称一寸三弯或寸枝三弯),将枝叶剪扎成枝枝平行而列,叶叶俱平而仰,如同飘浮在蓝天中极薄的“云片”,形成“层次分明,严整平稳”,富有工笔细描装饰美的地方特色。这种源于自然。