摘要：那天知道红柯去世的消息,我很震惊,2018年2月24日红柯如骑手西去,那么突然。想起2005年在陕师大门口第一次见到红柯时,他热情地请我在旁边的餐馆吃搅团,并且不断地夹菜,关切地问吃饱了吗?没吃饱再点菜。我心里笑他真是个实在的西北人啊,像老家来的兄长,总担心我吃不饱。我第一次读到红柯的小说是在2004年,也许是出于生命最深处的直觉,我被深深吸引,被他文字里的生命气息所感染,从那时起便跟踪阅读直到今天。

摘要：早在几年前有人就给我推荐说非虚构文学当读白描,遂购《秘境》精读数遍。不曾见过白描先生,但我读他的文字厚实大气如见其人。白描的非虚构写作引经据典,近似学者型写作,但又无学院派之匠痕,举重若轻,文笔流畅优美。《秘境》2016年出版后,引起文学界和收藏界的广泛关注。但是《秘境》之珍贵处,还不限其文学价值,对于这样一部跨界著作,在对玉器市场的见闻与思考中所要表达的忧患与警示,更应该引起重视。

摘要：收到集美大学夏敏教授赠送的《雅集至美——厦门集美作家作品选》便被其精美的装帧吸引,俯首"悦读",一种流于文字间的淳朴直抵人心,虽然他们大多并非专业作家,但他们告诉读者他们喜爱文字,甚至有人将文学当作自己的精神寄托和信仰。这种不带功利性的真诚书写使文集"至雅至美",既是"集美"之作,也是给集美的礼物。文集文体丰富多样,收录作家队伍全面,可以说反映了近年来厦门集美作家的创作实绩和风貌。本书包括从50后到80后的作家,他们创作风格迥异,并且涉及散文、诗歌和小说等多种文体,就文学性艺术性而言,似乎丰富而难统一。

摘要：万玛才旦小说将人物所处的现实背景和心理画面平行并置,在"梦醉"叙事中分别存在着人物、作家和读者三个层面的"意象对话"关系以及由此所形成的深层象征性结构。这使得他的小说既具有表层的魔幻感,又有深层的真实感,折射了小说的诗性思维和藏民族文化心理,具有独特的审美价值和时代意义。

摘要：红柯意味着怎样的可能性呢?文学自有其规律,批评家不是指路人,充其量和红柯一样也是一位探险者。探险意味着可能性,但也注定了永远在路上,永无止境。从关中到西域,红柯抛开'邮票一般大小'的故乡走向无边无际的大地,他将会把我们带向何方呢?一、'看见'新疆批评家普遍认为红柯小说是浪漫主义小说。贴上了'浪漫'的标签,于是也就有人指出红柯的小说因为'太浪漫'而逃避了现实。

摘要：让学生完成适量的练习题，不仅有助于学生巩固数学新知识，还有助于他们沟通新旧知识之间的联系，提高数学综合能力。在数学教学中，教师应精心设计综合性练习题、多选择性练习题、“反问题”性练习题和对比性练习题，让学生在练习中建立数学知识的相互联系，从而发挥习题的最大效益。

摘要：郭文斌作为一位"话题式"作家,他小说中的对话性叙事与民间文学资源,他从"安详诗学"到"农历精神"再到"记住乡愁"的探索,跨越了文学、教育与公益几个领域,这种文学追求和因之形成的特有的传播现象值得文学界深入研究。郭文斌强烈的"问题意识",是以一个作家的身份为当代人的"文化断根焦虑"问症,他十几年来的文学创作紧紧围绕于此,形成了一种"文化寻根"的文学新样式和新的文学潮流。

摘要：从混凝土配合比、摊铺、成型、养护、设计等方面论述了混凝土桥梁桥面铺装层出现裂缝的原因及影响因素 ,并提出相应的预防措施 。

摘要：精读了黄毅的散文集《疼痛史》之后,自己的身心似乎也在隐隐作痛,以致不敢再翻开。这本书能够触及所有人的痛点。与书写欲望的快感不同,书写痛感需要勇气,因为走进疼痛的书写像是揭开伤疤,让人心生抗拒。学者程文超教授将20世纪中国的文学叙事与文艺精神概括为“欲望”的重新叙述,他认为20世纪的文学正视人自身的欲望,是“回归人的生命场域”,“让心灵在欲望中自行敞亮”。这里的欲望既包括人的肉身欲望,也包括人的自我实现欲望。在21世纪初做这样的论断自有其积极意义,但当进入2020年,新冠病毒给全人类带来威胁,人们不约而同地开始反思“欲望”,正视疼痛,黄毅的散文集《疼痛史》正是诞生于此背景之下。

摘要：公路的大规模开发使沿线周围的环境和资源遭到破坏,同时汽车尾气、噪音、废气和尘埃注入环境,使生存环境质量下降。公路环境保护问题应引起公路设计者及使用者的关注和重视。