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女性更有可能成为伟大的艺术家
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《艺术市场》2024年 第3期 22-29页
作者:韩雅俐不详 
琳达·诺克林(Linda Nochlin)1971年发表了一篇名为《为什么没有伟大的女性艺术家》的文章,在她看来这个问题不在于女性的秉赋、荷尔蒙、月经周期或贫乏的内在空间,问题在于制度和教育。
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被误读的禅与被解救的灵
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《艺术市场》2022年 第4期 34-37页
作者:韩雅俐不详 
2022年的开端充满悲剧色彩:政治动荡、俄乌战争、新冠肆意、股票崩盘、客机坠毁……生活在和平年代的我们,似乎从来没有想过有一天自己会直面战争。诚然,所有的战争都可以视为宏观国际关系的明暗较量,他们所争夺的是土地、能源、物资、...
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三国志——国际当代首饰设计艺术节述评
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《天津美术学院学报》2015年 第5期 48-52页
作者:韩雅俐天津美术学院艺术与人文学院 
如果说,天然宝石是自然对人类的慷慨馈赠,那么,珠宝设计师无疑使这份礼物成为了更具有人文价值和艺术特质的美的载体。在今天,随着更多元化艺术观念的生成以及国际交流的日益频繁,创意和灵感的火花不断被激发,各种人工材料也被艺术家赋...
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科技与艺术的交融——“数字艺术背后的故事”展览评述
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《天津美术学院学报》2015年 第8期 64-71页
作者:韩雅俐天津美术学院艺术与人文学院 
数字艺术的魅力在于它能将各种艺术资源加以整合,使艺术从小众走向大众,并获得更广泛的关注。在这一过程中,美术馆的功能日益得以凸现。本期栏目所关注的"数字艺术背后的故事"展即体现了数字艺术的这一趋势。本次展览由成都...
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回顾&总结
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《东方艺术》2018年 第1期 124-132页
作者:韩雅俐 
作为本刊的最后一个章节,它回顾、总结了今日美术馆一年间举办的各类展览,其中包括了学术性展览、多媒体影像展、青年扶持项目、设计类展览、青少年艺术展、跨界合作等项目。展览涵盖了老中青三代艺术家的经典之作,横跨中西文化领域,成...
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东方艺术·大家
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《东方艺术》2017年 第1期 136-139页
作者:韩雅俐 
《东方艺术·大家》杂志自20O6年创刊以来,不断进行探索创新,从写作风格到排版设计都进行了全面的深化改革。2O16年全年共出版12期,其中,自2016年5月我刊全面改版,每期以专刊形式从“工作室·作品·纪录·生活”...
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知于行,游于艺 游走于艺术与商业之间
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《东方艺术》2017年 第9期 172-181页
作者:韩雅俐 
东方艺术·大家:您是如何理解、看待当代艺术的?李挺岳:当代艺术,我认为可以从两个角度解读,一个是时间维度上,“今天”的艺术,就是当代艺术,是今天的人对当下和未来的解读方式;另一个更重要的维度,就是精神性和表现方式...
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吴珏辉 我只是.zip中的一个.bug
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《东方艺术》2018年 第1期 34-41页
作者:韩雅俐 
东方艺术·大家:".zip"这个概念最初是怎么形成?吴珏辉:2014年我看到朋友圈的一个帖子:"批评家眼里的艺术是:艺术.txt,土豪眼中的艺术是:艺术.jpg;我个人喜欢的是:艺术.exe"。看了以后觉得这个说法很生动,也包含了很多...
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“启航”以艺术的名义践行青年的立场
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《天津美术学院学报》2018年 第9期 6-17页
作者:韩雅俐不详 
与踏入社会的职业艺术家比起来,尚在艺术院校中学习的学生可能艺术语言稍显稚嫩,艺术理念尚不成熟,但他们在艺术追求上的纯粹和热忱却往往更甚于前者。在相对单纯的环境中,他们保持着这种纯粹和热忱对自身、对社会、对自然……展开思考...
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科技与艺术交融之后——观“梵高时代·印象派幻影艺术展”随感
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《天津美术学院学报》2016年 第2期 68-73页
作者:韩雅俐天津美术学院艺术与人文学院 
本篇关注的艺术视野,事实上并不是艺术家梵高本身,而是今天以这个知名艺术家为影像母题所构建的展事行为。继北京、上海"不朽的梵高"之后,"梵高时代·印象派幻影艺术大展"在广州大剧院推出,并再次引起了公众的...
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