摘要：当前中小学课程与教学改革所倡导的问题解决学习主要有三种理论来源,分别是探究学习、问题式学习和深度学习。根据不同理论视角的特点和倾向,问题解决学习在教学设计上可以归纳出三种主要取向:方法取向、理解取向和实践取向。其中,方法取向侧重探究过程和方法,培养反思性思维;理解取向强调在解决问题的过程中构建意义,深化理解;实践取向强调学用合一,鼓励知识的创新和应用。综合问题解决学习的设计理念、框架和核心要素,可以提炼出问题解决学习的一般设计原则和策略,即学习任务的真实性、学生思维的可见性、师生关系的互惠性以及学习成果的意义性。

摘要：美育是人类教育活动的一个基本方面,它不限于艺术教育,而是一种通过促进人的感性方面发展来全面提升人的本质力量的普遍的教育过程。美育概念的内涵包括作为一种教育活动的美育、作为人的全面发展一个方面的美育、作为人类教育活动一个维度的美育。对美育丰富内涵的狭隘理解,可能会给人的发展带来片面性。教育活动的审美维度是人在教育过程告一段落时对自身所获得发展的享受和欣赏。审美维度的丧失是教育异化的重要表征之一。克服教育异化,是真正达成“人的全面发展”的前提条件,而重建和巩固人在教育活动中的主体地位,则是扬弃教育异化的关键。

摘要：学校教育只是社会生活的一部分,而作为一种客观的“人类学事实”的教育现象却存在于人的社会生活的全部过程之中,时刻影响着人的社会生成,学校不可能承担人的教育的全部任务。教育理论要更加全面地为人的发展服务,真正“阐明把一切事物教给一切人类的全部艺术”,它就必须走出传统的理论体系,以更加广阔的视野审视教育这一人类学事实。

摘要：教育学在科学性方面所面临的质疑和挑战,并不能否定其在科学化的可能性上与社会科学其他学科无异。人类的教育活动目前仍依赖于经验也不能说明教育学只能是艺术而不能成为科学。即便探讨教育中的价值问题,教育学仍应该且可能努力保持价值中立,以保证其对教育事实的描述是客观、科学的。科学教育学的奠基人赫尔巴特为教育学引入了新知识,却没有在此基础上建立新范式,这严重影响了教育学的科学化进程。在经验事实研究的基础上建立教育学核心概念体系,建立和不断完善科学的研究方法,进而建构遵循理性和逻辑的科学文化,是教育学科学化过程中最重要的基本任务。

摘要：后哲学时代的教育哲学及其任务项贤明１９８１年法国《世界报》曾经宣布：“一个幽灵，后现代主义的幽灵，在欧洲徘徊”。如今，后现代主义（Ｐｏｓｔ－ｍｏｄｅｒｎｉｓｍ）已成为二十世纪末西方的重要文化思潮，在哲学、文化和艺术领域都有深刻的影响。要迎接新世纪的挑...

摘要：赫尔巴特以来的教育学存在着这样一种传统观念,即把教育理解为一个对儿童和学生进行塑造的过程。这种塑造的教育观以基督教原罪说为深层理论基础,与人类社会长期以来对儿童的隔离和改造的历史之间存在着复杂的继承与参与的关联。行为主义为塑造的教育观在20世纪的延续提供了强有力的支持,二者在否认和解构儿童主体性方面是一致的。现代信息技术和后喻文化的到来,以及由此带来的儿童与成人之间"知识鸿沟"的逐渐消弭,已经使得秉持塑造教育观的学校窘迫不堪。要真正走出这一困境,我们首先必须对教育学的赫尔巴特传统进行彻底的反思,在理论上真正肯定和承认儿童的主体地位,将教育由"塑造"还原为"培育"和"服务",由"燃烧自己"转变为"点燃他人",由为儿童设计未来转变为帮助儿童创造未来。我们说塑造儿童是教育学的原罪而非本罪,暗指这并非是一种谴责,而是一种对深层问题的直视和反思。