摘要：在中国共产党领导的革命和建设时期,红色歌谣不仅是一种特定类型的歌曲,更呈现出一种政治文化艺术现象。运用传播学理论分析中央苏区红色歌谣,可以清晰地揭示出其传播的过程、各个环节的构成及互动关系,以及传播效果最优化的内在机制。从传播者和受众上看,红色歌谣都以红军和群众为主,传唱双方高度合一,大大减少了信息传播过程中的"损耗"以及意义解读上的偏差。从传播内容上看,红色歌谣的词曲都与当地民众的日常生活具有高度接近性。从传播媒介上看,红色歌谣以人际和组织传播为主,人是最基本和主要的载体,因而受众清晰明确,到达率高,且可以在传唱过程中夹杂大量情感因素。上述四个环节相互作用的结果,共同促成了红色歌谣传播的强效果,政治动员和宣传教育功能得以实现。

摘要：电视歌唱选秀节目的兴起和不断发展,深度影响着当下我国的流行音乐。但电视节目与流行音乐的生产和传播规律冲突明显。作为大众媒介产品的电视节目,需要在激烈竞争中博取收视率,内容和节奏编排上刻意设置"戏剧"和冲突,因而选秀选手所选歌曲及演绎、演唱,明显呈现出"躁""新""怪"的特点,这俨然成了当下我国流行音乐的审美趣味,极端化现象突出。电视选秀对电视台和经纪公司无疑是最营利的节目类型和模式之一,但却造成了流行音乐商业性与音乐性的严重割裂,对其长期、可持续发展无甚助益。

摘要：1978年以来,我国流行音乐从开始起步直到现在都与大众传媒密不可分。大众传媒是流行音乐广为传播的平台,扮演着启蒙者与开路先锋的角色。大众传媒又在一定程度上改造着流行音乐,致使流行音乐的种类、题材、形式、构成等方面发生了改变。因此,大众传媒对流行音乐有着深层次的影响。这种影响缘于它们都是现代大众文化工业的一部分,且随着时代的发展愈趋深化。

摘要：民歌类音乐电视,是以各地民歌为基本素材,充分调动电视手段和电视艺术手法,融合了当地的风土人情、自然风光和地域文化而拍摄制作的.民歌类音乐电视有哪些文化传播功能呢?

摘要：本文结合以往的相关研究,对"红歌"的概念进行了纵向的审视,以展现其历史脉络。"红歌"真正起源于红军成立、红色革命根据地以及红色政权建立时期,革命的英雄主义成了其基因;在社会主义建设初期和改革开放时期,歌颂党、祖国以及美好生活等内容健康向上的歌曲,也被纳入红歌的范畴,外延得以大大扩展。当其被视为一种资源,与大众传媒联姻之后,红歌则又有了大众文化、文化工业的意味。

摘要：爱恋是邓丽君歌曲的第一主题;女性则是第一主角。其所塑造的女性形象总体上可分为两类:一是传统女性,二是现代女性。前者渴望爱情,是爱情至上主义者,同时又对爱情充满抱怨、被动等待;后者会主动示爱、把握属于自己的幸福,但已不把爱情视为生活的全部,当被欺骗时会积极摆脱痛苦。作为一个歌与人高度融合在一起的女歌手,邓丽君自身也呈现出了传统与现代的两个方面。