摘要：<正> 周作人曾一再申言,人类活动的根本出发点只在生命之保存与发展。中庸主义作为一种道德原则,无可回避地必须对人类生存、发展应遵循的道德作出自己的回答与解释。二十年代初,经过一个时期的酝酿,周作人终于就此提出了生活之艺术的口号。照周作人的解释,生活之艺术,即动物生活之崇高化与美化,“生活之艺术只在禁欲与纵欲之调和”。“

摘要：五四退潮到二十年代末,周作人日渐趋向消沉而仍未退出战斗,构成一条叛徒与隐士相消长的起伏曲线。本文以此为经,具体分析了本时期周作人思想观念、人生态度变化的三个方面,以及他仍未放弃抗争的两大原因,并就其发表于二十年代末、一向受人诟病的《闭户读书论》一文思想倾向作了辩正。

摘要：叙事谋略深受传统文学的影响,而又将其完全化进富于艺术个性的独立创造之中.鲁迅小说的浓烈诗情吸取了唐代传奇的滋养;鲁迅小说的复调结构受到明清小说的启发:但都已大不同于唐传奇与明清小说.受晚清新小说的启迪,鲁迅探讨了作家主体进入作品的形式,创造了讲演式、辩论式等多种叙事体式,在作品中展开心灵的呼告或灵魂的自我对话,强化了'灵魂的深'的开掘,远远超越了新小说作家自我化身人物仅仅为宣扬政见的粗糙格局.