摘要：昆曲声律指的是演唱或念白时咬字吐音的规律。"依字行腔"的先决条件是"识字",即认识字声和字韵。而"度曲"即是通过"三分切法"、"四呼"等音度技巧将字声和字韵于行腔时予以体现。乐句由不同的字声搭配而成。曲牌则是乐句的组合,也是形成句和字的一种格律程式。富于感情色彩的曲牌个性,说到底乃是声律结构的综合产物。

摘要：苏式滑稽戏的辉煌论顾芗的滑稽戏表演艺术实践●顾聆森人们对滑稽戏有过偏见，苏州人甚至把它和“小热昏”相联系。建国初期，以张幻尔为代表的前辈表演艺术家为提高滑稽戏品味做了不懈努力。张幻尔最卓越的贡献，是他提出了滑稽戏的根本任务在于塑造人物，而不是制造笑料...

摘要：滑稽戏是流行于江、浙、沪吴语地区的地方剧种,它的前身是趣剧。趣剧是一种营建“滑稽套子”的艺术。它虽以致笑为目的,但在笑场的背后却隐藏着对社会的丑恶和人性的劣根所进行的揭露、讽刺和鞭挞。在趣剧中,作为噱头载体的情节和人物性格行为常常谋求一种非逻辑性设置,从而造就了它独特的结构艺术特征。

摘要：苏州滩簧经历200多年的艰辛孕育而有苏剧,它的音乐品位在苏剧那里赢得了举世瞩目的赞誉(现已被宣布为国家级非物质文化遗产)。苏剧和昆剧一直相依为命,当苏剧有能力独立时,昆剧似乎离不开它,当苏剧已没有能力自理时,昆剧却离它而去。然而苏剧今天虽然萧条,但它巨大的文化贡献却有目共睹。

摘要：在这一代青年昆剧演员中，施夏明称得上是个幸运儿。十年前，也是他从江苏省戏剧学校昆剧科毕业的第二年即2006年，适逢江苏省演艺集团昆剧院投资500余万的大制作《1699·桃花扇》上马，

摘要：文章开辟了昆曲的市民话题。市民观众是昆曲发展成为全国性大剧种的决定因素。早在昆曲发祥时期,苏州城市经济依靠丝绸手工业的兴起而得以起飞,周边乡村随之加速了城镇化,从而使市民阶层迅速崛起并成熟,并倒逼着昆曲从士大夫厅堂流向市井草台。市民成为昆曲最重要的观众。明末以降,尤其清初"苏州派"的传奇作品,市民人物充塞了表演舞台,且常常占据舞台中心。市民的道德观、利义观和新兴市民的社稷观念被昆曲传奇不断厚化,并被传奇家珍藏于他们的传奇作品之中。

摘要：在八九年江苏省首届滑稽戏节的理论研讨会上,我作了《滑稽与人物行为逻辑》的发言(全文见《剧本》月刊1989年第12期),意在总结造成滑稽态势的规律。我以为,滑稽艺术虽然可以容纳非艺术的滑稽(例如“恶做”),但滑稽艺术的品位却取决于艺术的滑稽,而艺术的滑稽总是在悖理的人物行为逻辑中发生。在小组讨论会上。

摘要：苏剧的消衰，有其内在和外在、先天和后天等多种原因。弄清这些，对于现代苏剧的发展具有重要意义。文章就此发表看法，并予以针砭。

摘要：荣获1987第五届《中国戏剧》梅花奖的江苏省昆剧院著名女小生石小梅,是昆剧表演艺术家沈传芷、俞振飞、周传瑛的高足。对于前辈昆曲大师的唱腔艺术,她在经历了一个纯粹继承的阶段以后,开始不断地渗入个人独到的创造,从而造就了她自己的演唱风格,并已经臻于成熟。《桃花扇·题画》是石小梅参加第五届梅花奖演出,并赖以获得名次的代表剧目。清代孔尚任的这出名剧在昆剧舞台上失传已久。石小梅用这出戏参赛,充分体现了她的艺术胆识。下面让我们先来品一品石小梅在这出戏中唱的一支重头曲牌[倾杯玉芙蓉]。