摘要：在"文学群落"的视野中,1930年代中国现代文学群落表现出独特的聚合离散、文化心态和实践形态。采用"文学群落"的概念,不仅能有效解决传统社团流派概念涵盖性不够的问题,更有利于描述特定阶段文学社群的生存状况和动态性变化及其特殊性。

摘要：1930年代文学社群成员的群体意识表现明显,他们尊崇共同的价值信仰和文学观念,努力维护群体的利益,积极以自身的实际行动来展现群体认同,由此群体意识成为文学社群凝聚的关键性因素。这个阶段文学社群的群体意识主要有三种表现方式:一是党同伐异、互相声援;二是书评创作、互相赞誉;三是选辑评奖、促进凝聚。对于文学社群群体意识表现方式的研究,不仅能深入揭示文学社群内部的复杂关系,更有利于探讨文学社群对此阶段文学理论的探索与文本创作带来的深远影响。

摘要：文学期刊出版反映了文学社群的门户之争,是文学社群运作的结果,这在1930年代表现得尤为突出。这个阶段文学社群的期刊出版主要采用三种策略:首先通过确立办刊宗旨来打出旗号,吸引同志的注意;其次选定一个有名望和号召力的主编,树立一定的权威,建立崇拜偶像;第三利用编辑的用稿权,对稿件有选择的采用,一般采用思想观念和艺术审美倾向性相近的社群内部稿件,扩大社群的影响。1930年代的期刊出版为文学社群建立了一个新的公共空间,成为社群寻求志同道合对象一种特殊方法,为促进文学社群的凝聚起到至关重要的作用。

摘要：范曾的文化散文以深厚的文化底蕴、深刻的思想反思和激越的言说,而在当代散文中独树一帜。其文化散文的主题意蕴主要是现实社会的反思、传统精神的呼唤、哲学的感悟三个方面。从艺术表现而言,他的文化散文既闪烁着史家的眼光,也有诗人的奇思妙悟与审美智慧,往往充满富有神韵的直觉与想象,也表现了哲学家的理性的逻辑与思辨,具有独特的艺术魅力。

摘要：建立范曾艺术馆有多方面的原因,一是范曾所取得的卓越艺术成就和个人巨大的社会影响,二是大学内涵发展寻求文化资源的需要,三是范曾本人桑梓情深,四是文博之乡浓厚的文化氛围的影响。前后历经10年,范曾艺术馆新馆终于建成。新馆设施齐全,布局合理,展品丰富。范曾艺术馆新馆的建成具有独特的价值与意义,它是艺术熏陶的场域,学术研究的基地,同时也将成为对外文化交流的窗口。

摘要：格非的"江南三部曲"具有深沉、博大的诗性品格,大致可以分为两个层面,一是内在意蕴层面的诗性之思,二是外在艺术层面的诗性魅力。作者书写人的命运、孤独体验及存在意义,体现出一种不断叩问人类存在价值的诗性思考,同时,通过抒情性、音乐性、哲理性的诗性语言以及立象尽意的方式,在外在艺术形式中进一步显示诗性之魅。"江南三部曲"诗性品格是格非向中国诗性叙事传统的主动归趋,也是对小说诗性叙事的一次有益的探索与尝试。

摘要：在左联与京派的创作中,乡村呈现出完全不同甚至对立的风景与面貌。在左联作家的视阈中,乡村落后衰败,阶级对立尖锐,充满着山雨欲来的骚动不安;而在京派作家的笔下,乡村则往往风景优美,人与人和谐相处,充满了诗情画意与审美的情调。左联重视文学的阶级意识,强调文艺作为意识形态应该在社会革命中发挥积极作用;而京派坚持文学的独立性,注重情趣与审美,追求人生艺术化。不同的文学观念最终形成了不同的乡村叙事。

摘要：梁实秋与吴宓同为白璧德的学生,是中国新人文主义思想最积极的倡导者,但学界对二人之间交往的研究却不够深入。文章对两人之间的交往做一梳理,并在此基础上对新人文主义在中国的命运作进一步的探讨。

摘要：许地山的散文集《空山灵雨》具有浓郁的佛学色彩。佛教“苦谛”观、“涅槃最乐”、“普渡众生”等思想在其中都有反映。当然作者结合人生的探索对这些思想进行了必要的扬弃和转换。作品讲求意象和意境的创造,情浓于中而质朴于表,语言也有佛教化倾向,形成了清新明慧、奇异迷离的艺术风格。

摘要：以贵州主要的 5个种质类群的自交系为测验种 ,采用NCⅡ遗传交配设计 ,对新选育的主要山区地方玉米自交系配合力效应和利用潜力进行评价 ;并分析山区主推玉米杂交种的亲本来源。研究结果表明 ,PH99 10、PH99 2、PH99 1和PH99 3的产量一般配合力依次最高 ,利用潜力较大。参试的 5 0个测交组合中PH99 9×交 5 1、PH99 9×苏 37、PH99 1× 792 2和PH99 3×自 330组合特殊配合力较大 ,产量较高 ,对照优势较大。根据单株产量特殊配合力结合一般配合力效应 ,将 10个新选育的主要山区地方玉米自交系初步划分为 5群。其中黄早四、自 330和交 5 1群一般配合力较高 ,为我国西南山区玉米育种具有潜在利用价值的几个杂种优势群。地方种质系×外来种质系是常见的杂优组配模式。其中地方 (或地方改良系 )系×苏湾选系为西南山区最常见的杂优组配模式。