摘要：自从达尔文演化论被广泛接受,生命的适应目的性被认为可用机械的自然选择过程来解释。基于这一洞见,选择效应功能理论强调被选择的效应可为生物性状的存在提供溯因解释,这为生物学奠定了功能规范性的基础。主流的自然主义哲学从生物功能出发,试图为多个领域的规范性标准提供自然化分析。对比演化生物学的进展可得,诉诸选择效应功能的溯因解释并不具备真正的解释效力,这意味着生命世界中功能规范性的瓦解。对于溯因解释的推崇根植于设计论证中人造物与生命体的类比前提,拒斥这一前提才能摆脱传统目的论。自然主义哲学须舍弃生物功能的桥梁,为各类规范性另觅自然的基础。

摘要：“数据库电影”作为电影类型之一,其与生俱来的“档案化”“互文性”“模块化”等特征能够通过“共同体美学”进行概括。“共同体美学”主张多元共生、美美与共,将电影作为基本点去构建整体性、多维度、多层次的共同体,能够寻求在更高层面达成合作共赢的效果。聚焦中国动画电影,探寻“数据库电影”的“共同体美学”,从创作形式与叙事模式两方面进行梳理,开掘“数据库电影”诸多特性与“共同体美学”接洽的可能,其间蕴含的电影美学价值自然沁透而出。

摘要：初夏未至,创意先行。2024年4月8日,“2024纽约节·大中华广告营销实效奖案例秀”在深圳大学粤海校区圆满召开。本次大会由深圳大学传播学院、纽约节、深圳市广告协会联合主办,由深圳市市场监督管理局广告处支持。重磅嘉宾,齐聚现场。深圳市市场监督管理局广告处处长郑穗华、深圳市市场监督管理局广告处三级调研员禤碧丽、深圳市广告协会秘书长熊中明、深圳大学传播学院院长巢乃鹏、传播学院副院长黄玉波出席大会,传播学院广告系主任张燕主持。

摘要：公共艺术作为当下“艺术圈”的大热词汇,具有独特的公众性与在地性特质,公共艺术学科也具有广大的包容性。作为公共艺术的创作者,张燕根教授无疑是当前公共艺术领域的代表人物之一。他从事公共艺术创作与教学多年,通过大量艺术创作的经验,形成了个人符号明显,具有高度审美情趣的创作风格,通过多年教学实践的经验,总结出符合当下公共艺术学科前进发展的艺术主张。

摘要：目前,电力系统主要通过激励源侧发电企业清洁改造以减少碳排放量,但仍有相当数量的碳排放暂时无法被削减。挖掘配网侧终端用户的碳减排潜力,是促进电力系统碳减排的有力手段。然而,现阶段配网侧低碳策略往往是通过碳排放成本传导或价格引导等经济策略实现的“被动碳减排”。如何疏导发电侧碳成本,激励用户深度减排是提升电力系统总碳减排量的关键问题。该文基于电碳耦合视角,提出园区点对点(peer-to-peer,P2P)电-碳共享新型商业模式,构建考虑碳交易的园区运营商和用户的效用模型,搭建了融合信息流、能量流、碳流的P2P能量-碳配额共享机制;然后,基于斯塔克伯格主从博弈框架设计最优能源-碳定价模型,优化引导园区用户能量与碳配额共享;最后,通过算例证明了方法的有效性。结果表明,该文提出的共享框架与模型能够优化园区内能源与碳的定价,激励用户参与共享,在提升多能源园区的新能源消纳率的同时进一步减少园区碳排放。

摘要：开征环境保护税是国家规制生产者排污行为的重要工具,征税范围的选择反映了国家意欲通过“经济诱导”的方式对何种类型的污染物予以税法上的规制。作为环境保护税主要税目之一的工业噪声,目前面临着税、罚并行、负担偏重,税收征管成本偏高,税收收益偏低等困境。纳税人改良生产工艺能够降低排污量,但税收收入也会随之减少。因此,立法上选择应税污染物要兼顾前瞻性和现实性,既要实现改善环境的远期目标,即要求应税污染物有可能通过生产工艺的改进而不断减少排放;又要实现筹集税收收入的短期目标,即对该污染物征税能够获得一定的税收收益。想要实现环境保护税的收入筹集功能,应当兼顾税收效率和税收公平原则,对于不宜征税的污染物仍应对其采用“命令—控制”型的规制手段,通过税、罚共治,协同实现节能减排、改善环境的目标。

摘要：随着现代设计技术的不断发展,数学比例和形态美学的应用逐渐扩展至服装设计的各个方面,用以优化衣物的剪裁、图案设计以及服装配饰,大大增强了服装设计的艺术性、准确性和创新性,有助于创造美观、和谐且具有高度审美价值的服装。

摘要：随着社会物质经济的发展,节俭不断被赋予新的时代意蕴。作为中华民族的传统美德之一,节俭素来享誉“美名”。然而,节俭所导致的结果是否总合乎道德?本文试图系统地回答这一问题,分别从积极面和消极面揭示了节俭对亲社会行为的双刃剑效应。上述效应的发生可基于资源保存理论、自我控制理论、生命史理论、自我决定理论、社会交换理论、机会成本理论和有限注意理论等视角进行解释。未来研究可进一步厘清和开发节俭的道德内涵,开展节俭相关后效的跨文化研究,识别不同类型亲社会行为中节俭的共同作用,探寻统一双刃剑效应的理论框架和边界情境,以及验证道德情绪作为心理机制的解释作用,进而推动节俭心理学和亲社会行为研究的融合与发展。

摘要：我国现行算法歧视的法律治理存在两个弊端,分别是算法歧视规制范围过宽和算法歧视规制工具的凌乱。弊端的消除应当追溯至歧视概念本身,通过区分歧视的法律维度和道德维度,呈现算法歧视的两副面孔。第一副面孔是“算法偏见”,在语义上采用法律维度的歧视,对其治理旨在解决算法当中的历史偏见问题,适用反歧视法的规制原理,对算法设计者和算法应用者施加基于社会法的结果义务;第二副面孔是“算法不平等”,在语义上采用道德维度的歧视,对其治理旨在解决信息时代的资源分配问题。对于“算法不平等”,既要尊重私法自治又要削弱潜在歧视风险,法律规制除了事后司法救济外还可以采取事中方案,通过价值维度和信任维度,对算法设计者和算法应用者施以适度的负担。

摘要：当代传统文化类节目《唐宫夜宴》《只此青绿》《忆江南》依托数字影像技术将一批古代绘画复现于视听媒介中。绘画在媒介转换过程中生成界面影像,以动态空间、行动场所与演员角色的身体在场形成交互,从而构成节目观看的审美趣味。在此基础上,界面影像的观看之道一方面延续传统绘画的美学范畴,另一方面也通过视听语言为绘画的现代转译提供了视觉表征。此外,这类节目借由界面影像赋予传统绘画以新兴的文化意涵,并以其视觉呈现的美学效果通达民族文化气象,进而激活观众文化记忆,塑造文化认同与民族情感。