摘要：“五四”是中国几千年文明史上首次发现、重视和呼吁人之存在的重要历史时期。钱理群早就注意到鲁迅等启蒙主义者对人的强调和阐释是与自然和兽相并置的：“鲁迅及同代知识分子都充分肯定了：作为有生命的自然存在物，人与自然之间，人与兽之间，存在着本性上的相通与一致。这就是说，人在本性上就具有原始的自然力、生命力，存在着原始的兽欲（食欲、情欲等）。这种认识构成了本世纪‘人的觉醒’的重要方面。”

摘要：《小团圆》体现出了张爱玲的晚期风格,"还钱"行为与身体叙事构成了互文性,"隔离"是人际关系的基本姿态,"痛苦之浴"的人兽转化书写彰显深刻的讽刺艺术。《小团圆》采用了现代主义手法,散漫的叙述与成熟的张力无缝对接,对立、矛盾、冲突与分裂的力量造就了悲剧。

摘要：新疆少数民族文化对王蒙的创作发挥了独特的作用。王蒙通过语言、书籍和音乐的多元洗礼和熏陶,完成了自己受影响、接受与认同的过程。这在一定程度上改变了王蒙的写作风格和审美情趣,为新疆叙事的成型奠定了坚实基础。与当时侧重表现重大政治问题的宏大叙事不同,王蒙更倾向于对少数民族文化、历史与现实的思考,这是王蒙的新疆叙事艺术建构的核心所在,体现出王蒙推崇追求人类自由与幸福的崇高意义。

摘要：周作人散文贯穿着较为显著的经济书写,其中的启蒙意识、趣味意识和权力意识等多元意识交叉渗透,不仅提升了文本的艺术境界,为新文学开创了更为宽广的艺术空间,而且给后人留下了更多的研究方向和路径,具有独特的价值和意义。

摘要：鲁迅小说《故乡》是中学语文教材中的著名篇目,倘若说到《故乡》最令人印象深刻的点,毋庸置疑有两处：一处是圆月沙地图画,另一处是路的希望设想。在小说结尾段落,鲁迅将它们并置,现全文抄录：＂我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。＂可见,这是鲁迅苦心经营的艺术美学：

摘要：老舍散文的济南水文化是现代文学的宝贵财富。老舍抓住济南的精髓,通过散文创作亮出济南"泉城"、"水城"水文化的招牌雅号,将读者带入极富魅力特色的都市文化语境,为济南打造了最佳广告。老舍把散文语言比作"清鲜的流水",突出语言的流畅、鲜活风格,这本身就是济南水文化的性格,表现出去污、淘滤、洁净的功能,成就多篇传世名作。老舍散文的济南水文化是现代写法,从来不用历史典故和生僻语言,以彰显文化主体健康发展,并打破了古人惯常的颂扬性传统,而体现为批判性的现代转变。因此,老舍书写济南水文化的散文有很强的创新性,具备了成为文学经典的审美标准。

摘要：西方经典与中国文化通过文明互鉴,积极探索交流与融合的存在方式。西方经典以赞美和阐释中国文化的方式,促进中国文化的传播,推动中国文化的当代构建。在这个过程中,西方经典找到了艺术的精神故乡,也塑造了崭新的中国形象,从而使得中国文化广被认知和接受。西方经典与中国文化实现了双赢:西方经典从中国文化汲取智慧和养分,开辟人类文化自信的开放路径;中国文化帮助培育西方经典的文化自信,也借此重新激活自身巨大的能量。这一切具备了逻辑创新和文化创新的价值和意义,为人类社会的发展提供了新的研究视野。

摘要：无论是作品阐扬的主题内容、题材风格,还是作家采取的表现手法、艺术技巧,张爱玲的文类意识均相当固定,即倾注于市民文学的书写。由于作家"化腐朽为神奇"的笔意翻新,促进了新市民小说的极致发展,影响深远。这种新市民小说以蕴藉欧美文明的现代都市生活为底子,以中国传统文化、伦理道德和民间资源为衬里,从而形成充满张力的范本。顺便提及的是,它与政治意识形态绝缘。

摘要：先锋戏剧中的时间就像魔方上每一个小方块,过去时、现在时、将来时被打破原有连贯性,随意拼配,时间混搭、虚实转换间,戏剧正如魔方,被赋予无限可能。形式新颖、时间混搭是表象,先锋戏剧通过这种方式,对传统戏剧的时间结构进行颠覆性的破坏与重建,具有未知的深度与强度,它或者帮助我们反思传统内里,或者极大地开拓全新的时间结构,涵盖了更广阔的生活场景,具有更深的艺术承载力;同时时间的灵活组合,也推动话剧紧紧抓住观众的心理态势,使观众对话剧所要表达的主题与深意有强烈的共鸣与冷静的思考。

摘要：苏童小说中的时间意识和霍金的《时间简史》中的"时间箭头"有着不约而同的吻合,其对于三个时间箭头的表现蕴藏在小说的景物变化或是人物刻画之中。从"时间箭头"入手,剖析苏童小说蕴含的时间意识及其所带来的独特艺术魅力。