摘要：2015年在西夏王陵申遺緊鑼密鼓進行的大背景下,西夏學研究迎來了蓬勃的生機與活力,湧現出了大量論著。據筆者不完全統計,2015年中國大陸地區出版西夏學專著20部,發表論文220餘篇。本文將分專著和論文兩部分目録對2015年的西夏學研究成果進行分類。

摘要：学界对于《天地八阳神咒经》的关注大多集中于数量众多的敦煌本和回鹘本上,而对于该经在西夏境内的传播却讨论不多。英藏黑水城文献有不少汉文佛经残片,其中有几件该经的残片有诸多相似之处,可以拼接。此外,通过比较西夏本八阳经与敦煌本、中原本的内容,我们可以大致了解西夏境内八阳经的来源,这对进一步研究西夏的佛教或许有所帮助。

摘要：俄藏敦煌文献中由于种种原因,混入了一部分黑水城文献。将其判别出来,并进行释读、拟名及研究,对于敦煌学和西夏学的研究,都具有重要意义。部分俄藏敦煌文献中黑水城文献残片的缀合,对研究佛教在黑水城乃至西夏的传播、西夏时期的天文历法、西夏的社会生活等都将会有一定帮助。

摘要：汉唐碑志存世数量巨大,且陆续被发现,这些碑志资料对研究中古历史具有重要价值。将汉唐石刻文献与敦煌学研究结合,会在新时期进一步促进敦煌学研究的进步和发展。碑志文献为敦煌学研究提供了较多重要的史料,涉及敦煌学研究中的政治史、经济史、社会史、民族史、书法艺术史等方面,给新时期敦煌学研究注入新活力。碑志文献亦将敦煌区域史纳入丝绸之路史、中西交通史、中古社会史的研究范畴,进一步加强与“长安学”“西域史”“中亚史”等研究领域的结合,为敦煌学研究开拓了新视野。并且碑志文献亦为敦煌学研究范式的转化提供了新的方向,汉唐碑志中大量涉及中古社会史的资料,为敦煌学研究旨趣、理论方法提供有力支持。

摘要：唐敦煌县令宋素墓志,近年出土于陕西华阴,志石、志盖均保存完好。传世史籍及出土文献中有关唐初敦煌县令等任职人员的记载十分有限,根据志文我们可推算宋素担任敦煌县令的大致时间。通过对有纪年的唐初敦煌写卷进行梳理,可粗略了解宋素担任敦煌县令前后敦煌当地的社会状况。该墓志的发现不仅可补传世文献的不足,且或将有助于当前的敦煌学研究。

摘要：《中村不折旧藏禹域墨书集成》分为上、中、下三册,其中部分敦煌吐鲁番写本附有近现代名人题跋上百则。关于王树枏的题跋,目前学界已有不少研究成果,上册及中册的非王树枏题跋也已有人研究。本文对下册中除王树枏题跋以外的8件写本的共计10则题跋进行全文录释,并对朱玉麒、周慧的释录部分进行订正,以期完成《中村不折旧藏禹域墨书集成》全三册题跋的全部考释,同时也为研究中村不折藏品的学者提供较为准确的题跋校录文本。

摘要：梅尧臣是第一位大量创作礼物诗的诗人。非科举出身的梅尧臣更加看重礼物馈赠与诗歌酬答在构建官场交际网络、参与政治活动中的作用。官微家贫的人生境遇使他多从实用的角度审视礼物,面对珍贵礼物往往会生出自卑和过分珍惜的心理。处于差序格局中,梅尧臣要根据双方身份和关系的变化来调整礼物诗的内容。梅尧臣礼物诗的平淡风格受到了生活经历的影响,艺术上注重写实,使用古体诗应酬,广泛吸收俗语,引领礼物题材的诗歌走向繁荣。

摘要：现存的西夏文刻本文献中往往可以见到内容丰富的小图案,如小沙弥、花卉、动物、花瓶与佛教相关的物品等,这些图案与它们的载体刻本文献一起,反映了西夏时期高超的雕刻艺术。西夏文写本文献中,同样发现有抄手在抄经时绘于经文中的小图案,形式多样,数量不少。通过对以上这些西夏文写本、刻本文献中的小图案进行研究,可以大致了解当时雕版刊刻及抄写经书的背景。分析这些小图案的主要来源,探讨它们在写本、刻本中出现的原因及作用,可以为了解西夏时期的艺术水平提供重要的线索。