摘要：囿于社会历史的研究无法超越社会学的范畴,但是文本阐释应以回归或还原作者本意为前提。本文认为,曹雪芹在《红楼梦》中感慨的主要不是社会,而是天道,是家族命运后面的运数,所谓"天道颓堕"。过去指为迷信,这是一种哲学的懒惰。荣格的共时性理论为我们提供了一种超越简单社会历史决定论、不事对立、不拘于因果逻辑的时空观念和存在观点,本文以此来观照《红楼梦》,拟就相关艺术方法作出阐释。

摘要：意象的运动及其与题材的组合可以从两个方面来论述:生成和变现。具体地说,最初是一些本体审美意象,沉淀于潜意识成为原象;然后变现为不同心理境相,走向客观对象或特定情境。运动中的意象在与题材组合过程中主要产生出两种形态:与自然景物结合构成抒情形态,与场景和事件结合构成叙事形态。如果把景物以及场景和事件称作语象,那么原象与语象的结合就应是艺术生成的一般规律。

摘要：激光声作为水下声源的一种新的激发方法,具有高声强、窄脉冲、宽频谱和可远距离激发等优点。为分析激光击穿液体辐射声波特性及应用于水下目标探测的性能,在光击穿形成单点球源辐射声波条件下,推导了激光声的远场声辐射模型,设计了激光声实验测量系统。采用测量水听器对激光击穿水激发的声波信号的时域特征、频谱特征、激光声信号与激光能量相关性、水下传输特性进行了测量,并在消声水池中利用激光声信号对弱小目标进行了探测实验,得到了激光声波信号的相关特性规律。研究结果有助于推动激光声探测水下目标的深入开展。

摘要：意象的本质就是原型,它与题材之间存在着某种逻辑心理联系和价值结构关系,这是艺术生成的根本心理依据。意象与题材结合有三种方式:投射、幅射和模式;从文本生成看,体现为本体性意象到典型情境、再到核心意象的艺术生成过程。这是意象叙事功能研究的深层命题。

摘要：大型光伏电站由数以百万计的光伏组件组成,通常采用各种现场检测设备进行检测,数据格式不统一,往往出现被测组件不能复现和检测数据混乱的现象。针对这一问题,文章设计开发出一套检测数据整理、分析系统。该系统首先对被测组件位置制定了编码规约,能够实现被测组件及时准确地被二次查找;其次对不同现场检测设备产生的数据、信息进行统一处理,能够方便存储和读取;第三建立数据库及数据调用系统,能够将每块组件相关的功率、热斑、隐性缺陷及气象数据显示在同一界面,实现综合分析组件性能,判断故障原因,有效提高光伏电站故障组件的分析效率。

摘要：冯秋子《寸断柔肠》最重要的艺术成就是:意象作为艺术符号实现了开拓时空和重建价值的功能——就前者言,语言不再是一种工具,而是意象体系的营构;就后者言,叙述也不再是意象实体的连接,而是一个价值生成的过程。在冯秋子这里,实现了内容和形式的同一从而完成了艺术本体的建构。

摘要：文章介绍了一种防震式太阳模拟器。通过采用一种钢丝绳减震器作为太阳模拟器的减震装置,有效避免了因震动引起的模拟器元器件松动以及氙灯、滤光片等关键设备破损等问题。防震式太阳模拟器用于目前开发的光伏电站现场移动检测车,能节约调试、校准时间,而且不会因为车辆行驶颠簸影响设备的测试性能,可以有效提高光伏电站现场太阳电池组件的检测效率和检测准确度。

摘要：从蒙根高勒诗歌的理实主题进入话语分析，进而把握他的整个意象体系以及深潜于体系之下的那个结构之式，于此找到蒙根高勒的现代性──这不是断裂之后的重新移值，而是蒙古民族文化传统的逻辑延伸。而从现实扫描纵入历史的透视，直到终极理性的俯瞰，也正反映了蒙根高勒这个诗人的价值探索历程，这是他的诗歌的艺术价值之一。

摘要：从生态美学的角度对蒙古族作家满都麦的作品作全新解读,而解读本身即是生态美学意义上的人格重建过程,同时也是价值体系和道德体系重建的过程。从某种意义上讲,这意味着人类文化的转型,具有全人类的意义。

摘要：宗教命义是元宵节的前提,这就是权力由世俗向神界的转移。但它包含了太多人性实义:人是以神的名义解放自己、实现自我的。人既祭拜神祗,也与神祗共舞,狂欢与敬拜同行,加冕与脱冕共时,所谓"神人平权"。事实上,这是一个生命序列和存在幅度的展开,它体现了中国文化万物共和、不弃孑遗、无所不包、无所不容的胸襟和气度。车灯是核心关目,包含祈雨原型,整个剧情是一个迎神不遇、娱神难进的过程。元宵节由此衍化为一个广大到宇宙、深入到心灵的文化全民活动。