摘要：“忘言居人自不辨，生花堂主彼已知”生活中，人们常喜欢说“无巧不成书”，本文所写的这副对联，就是因了一个“巧”字，而且不是一巧。

摘要：朱贵泉先生,江苏南通人。南京师范学院国画专业毕业,后入伍,在部队做制图员、宣传干事,十二年后去陕北,在延安地区群众艺术馆工作。在陕北工作十七年后,因母亲年龄增大,他便由陕北重回江苏,在南通师范学院当了一名教师,有书法专著《临池摭录》,约三十万字。退休后到秦岭隐居,起初在庙里栖身,每日读帖写经;后借朋友的房子,长期居住在秦岭山下。

摘要：西安碑林创建于公元1087年，以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主。现有馆藏文物11000余件，其中国宝级文物134件，一级文物535件。著名的“昭陵六骏”就有四骏藏于该馆。展馆由三部分组成，共12个展室。有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻艺术室和4座文物陈列，陈列面积达到4900平方米。

摘要：2009年的秋天，我被邹人倜先生拉着去了贵州，去看了一条公路——24道拐。并希望我能写篇文章，因为“24道拐”是他大伯邹岳生设计的。邹人倜约我贵州之行，我很担心，吃了喝了逛了，写不出来咋办？不过邹人倜倒不着急，一路谈笑风生，悠闲地领着我们在“24道拐”上行走，他指着面前高耸入云的大山说：“这山高吧？”我说：“高啊!”“是很高啊!如果它在别的地方也倒罢了，我们把它当作风景看也蛮好，可他恰恰堵在了一条至关重要的公路上。

摘要：民歌的美来自生活,来自对自由与幸福的渴求,来自人性深处对爱的理解。生存在陕北这片厚重土地上的人民则用民歌来反映生活,其特有的韵调,慰藉着祖祖辈辈陕北人的心灵。陕北民歌是千沟万壑的高原与厚重纯真的情感相互碰撞的产物,是黄土高原社会历史的忠实记录,是千万陕北劳动人民的生活史诗。陕北民歌承载着陕北人民乐观豪迈、勤劳勇敢、淳朴善良的心性,也传递着陕北人民争取自由、追求幸福的心灵呐喊。陕北民歌别具一格的艺术形态和文化内涵使其不断保持着旺盛的生命力。在陕北,会走路的人就会扭秧歌,会说话的人就会唱民歌,那是劳作者苦难与自由的呐喊,是兴致而作、心口漫唱、不受限制、尽情抒发的生活方式。在陕北民歌独具感染力的韵律中,我们聆听了一场关于陕北民歌精彩绝伦的对话,他们是陕北民歌专家,是著名作家,他们用生命写作,也用生命将陕北民歌传扬。