摘要：曲剧,是河南省第二大剧种.诞生80年来,其发展曾经有过三个高峰,即1930至1936年、1952至1957年和1979至1984年.第一次高峰的出现是在她的成型、成长期.一个新兴剧种的产生,势必要引起群众的关注,从而也更加促使它生机盎然,大步前进;第二次高峰则明显是由于'改人、改戏、改制'和施行'百花齐放''百家争鸣'方针的结果;而第三次高峰便是党的十一届三中全会以后,拨乱反正,传统戏恢复上演,改革开放的大局使然了.不过在进入八、九十年代之交时,面对经济体制'转轨',深化改革所带来的挑战,戏曲的困境便日益明显地摆在了面前.

摘要：在人们的视野和印象中，二夹弦是民间小戏。但从近百年来其受关注的程度看，它又是幸运儿、佼佼者，别说绝大多数小剧种比不了，就是某些拥有久远历史和较高艺术研究价值的大剧种，也难望其项背。原由是什么？实乃其“半碗蜜”的魁力所致也。

摘要：2008年是《朝阳沟》演出50岁生日,也是饰演该剧"男一号"(拴保)的王善朴从艺70周年。面对这两个沉甸甸的数字,确系让人感慨良多。55年前,我和善朴本是平原省艺术学校的老同学,我在二队,他在三队;再往前说,则都是从老解放区文工团浇铸锻造出来的文艺骨干;

摘要：周玉珍是河南曲剧中年表演艺术家的优秀代表人物之一。为了曲剧事业的振兴，为了青年演员的学习、成长，也为了民族声乐艺术的进一步发展、提高，我觉得有必要从理论高度上对周玉珍的表演定位及唱风、唱派给以科学的解析和阐释。周玉珍在接受某一个角色时，从不孤立地琢磨...

摘要：河南省民间文化遗产抢救工程已经全面启动.作为"戏曲之乡",河南的戏曲遗产理应是工作重心的一个方面,因此盘点并摸清自己的"家底",便是实施运作的前提了.中州,由于其丰厚的戏曲文化积淀,所以在和宋杂剧于开封形成之后,复经那艺术上达于极致的"元曲"之浸润,受各地语言、民俗及姊妹艺术品种的影响,至明代中叶以迄,遂呈现出百花绽蕾之势.仅从万历十年算起,曾相继在河南境内产生、存在和流行过的各类剧种便有近80个之多,其中戏曲剧种约65个,属本土的占2/3.

摘要：前言:我对剧场(戏园)有一种特殊的感情,但限于条件,211世纪三四十年代时,只能是在戏剧演出的间隙,欣赏它们在建筑模式和舞台装置等方面的差异,幼小的心灵内遂留了诸多问号。直到解放战争中,当自己也成了文艺队伍中的一员,并亲身参与了从装台、化妆、演出、伴奏、舞美到编剧、作曲、导演、艺术总监,再通过进修、深造、采风、考察并进入理论研究、著书立说这一系列的"舞台小天地,人生大舞台"之后,脑子里才一步步理出了一出仍不太清晰的《丝(思)路花雨》。

摘要：有关怀梆·怀调起源沿革的探讨性文章,仅笔者所知就有近二十篇之多。而由于各人的经历、接触的事物、所处的社会环境、掌握的资料及看问题的方法和视角的不同,其得出的结论自然也是见仁见智,各有千秋。今本着治史所应遵循的原则,愿以一生所亲历、亲见、亲闻的各类事象加以梳拢、归纳并提出个人的看法,以就教于方家,共同切磋之。

摘要：说起蔡文姬,人们马上就会想到离乱、破亡、屈辱、沥血、嗟别、绞肠……偏偏这一系列让人伤心的词汇又是和绝代才女、文学明珠、爱国情怀、玉魄芳魂、妙操音律、万古词章等诸多颂扬她的成语联系在一起的。于是,最美的事象给毁掉了,这就是悲剧!一千八百年来,其"用灵魂吐诉出来的绝叫"(郭沫若语)《悲愤诗》和《胡笳十八拍》,不知曾让多少人扼腕叹息,又引出了多少人的泪水长流……虽然人们对蔡琰的感动、感慨、

摘要：宛梆——作为梆子腔在河南省区属内的一个分支,于1957年1月2日上午曾以《化心丸》一剧参加河南省首届戏曲观摩演出大会,首次登上省城郑州的舞台,此应属中州戏苑史上的一桩盛事。此前宛梆蛰居南阳一隅已不知几许年,清末民初时虽曾偶尔涉足陕东南和鄂西北,但如萤火一闪,毕竟影响不大,其传承基地也并未跨出唐、

摘要：这出戏真情、感人,我竟然流了泪,因为它张扬的是一种人性美.