摘要：艺术品投资的重中之重自然是绘画和书法。虽然艺术品拍卖已经经历了二十多年，而书画的交易古来就有，这是从传统而言，另外便是引进国外的当代油画了。那么偏向传统的、多以纸、绢、墨、彩为媒材的书法与绘画，加上了以引自西方的架上绘画——以油彩、丙烯与麻布、木板为主要媒材的绘画，大致上构成了目前中国艺术品最大宗。

摘要：任伯年《华祝三多图》又称《华封三祝图》，作为任氏艺术生涯中的经典之作其艺术价值已毋庸赘言。作者在此主要关注的问题是，此图所采用的“华封三祝”这一人物祝寿画题材是否一开始便为民间所用，与民间所风行的多寿、多福、多子构成的“三多”图案——到底存在何种差异？

摘要：北宋宦官尤其是高级宦官们是身份最特殊的一群书画鉴赏家。神宗朝以来宦官权势日盛,至北宋末年的徽宗时期达到了顶峰,宦官们颇具文化艺术素养,一方面黄帝的亲信,熟谙宫廷文化,取法宫廷绘画,从事书画鉴赏征集;另一方面竭力塑造自身的文人形象,推崇文人鉴赏趣味。本文以北宋宦官为研究对象,期许由宦官制度沿革、书画鉴赏风尚二者入手对此特殊鉴赏家群体作一初步研究。

摘要：任伯年《华祝三多图》又称“华封三祝图”，作为任氏艺术生涯中的经典之作，其艺术价值已毋庸赘言。我在此主要关注的问题是，此图所采用的“华封三祝”这_人物祝寿画题材是否一开始便为民间所用，与民间所风行的多寿、多福、多子构成的“三多”图案——到底存在何种差异？其中是否带有晚清即19世纪以来的某种观念变革？带着以上问题，让我们重新审视这幅作品，希望能有新的发现。

摘要：史载宫廷宴会上赏赐御书之例首创于唐太宗，宋代承之。宋代太宗燕闲常习书自娱，他善写飞白书，尝自言：“朕每公事退，常惜光景，读书之外，不住学书。除隶草外，兼习飞白，此固非帝王事业，但表朕不闲过耳。畋游声乐，性所不好，宫中遣日惟书籍、笔札而已。”