摘要：近年来,随着媒介融合趋势的深化发展,非遗题材的记录影像生产已成为媒介内容竞争的热点。一方面,多元化生产模式和全媒体传播带来的社会影响,极大地促进了非遗文化的宣传、保护与发展;另一方面,在媒介竞争思维与消费逻辑主导下,缺少价值引导的商业表征与过度消费带来的粗制滥造与同质化,导致非遗记录影像生产与传播中文化失真、内涵模糊、文化灵韵与审美意蕴缺失等现象突出,值得重视。本文试图通过回溯非遗记录影像的历史渊源,从其核心功能、文化内涵表达与审美意蕴呈现等角度,对融合媒介背景下非遗记录影像的表达策略展开探讨。

摘要：汉代雕塑可谓中国古代雕塑史上的一座丰碑。它用于质朴简练的手法,浪漫恣肆的构思,奏响了充实丰盈、郁勃奔放的汉代大赋。在众多雕塑类型中,又以劲健雄浑的纪念碑式的镇墓石兽为代表。

摘要：艺术品呈现的是人类精神状况的一种外化形态。巫术说充分说明了艺术源于人的内心世界。然而雕塑作为当代艺术之一 ,它日益泛滥的金属化形态却距离大众越来越远 ,进入了一个所谓“形式”的狭窄空间。我们提倡雕塑材质中泥性的回归 ,其实质是提倡雕塑家对作品情感上的付出 ,同时寻求多种材质的表现方法 ,重新建构雕塑艺术。

摘要：蓝果丽(Rangoli)是印度一种古老的民间艺术,是印度宗教、民间文化以及多种艺术风格不断融合的产物,展现了印度艺术神秘、激情的独特魅力。本文意在对蓝果丽的相关资料作系统整理,对它的内容、方式、来源予以评介,并就它的审美特征问题等略作探讨。

摘要：古代中国文化代表着整个东方文化发展的最高峰，其艺术特点在世界艺术之林中独树一帜。而处于中华文明青年时期的汉代艺术更是体现了“席卷天下，包举宇内”的雄浑气魄，其造型艺术特点蕴涵着早期民族文化蓬勃兴起时期所特有的积极向上的乐观气质和英雄主义精神。四川雅安地区东汉石刻精美宏大，是其中的杰出代表，其独特的地理位置和历史背景使它的艺术体现了那一时期对各种文化的巨大兼容性，呈现出汉代兴盛时前所未有的统一和开放。

摘要：艺术品呈现的是人类精神状况的一种外化形态。雕塑作为当代艺术之一 ,它日益泛滥的金属化形态却距离大众越来越远 ,进入了一个所谓“形式”的狭窄空间。我们提倡雕塑材质中泥性的回归 ,其实质是提倡雕塑家对作品情感上的付出 ,同时寻求多种材质的表现方法 ,重新建构雕塑艺术。

摘要：噶玛巴·却英多杰为藏传佛教噶玛噶举派黑帽系十世活佛,同时也是一位卓越的唐卡艺术家。据说他从小就在勉塘派画师指导下研习藏传佛教艺术。他中年后由于在教派之争中失利,被迫流亡到藏域以外地区,却也因此得以接触到藏传佛教以外的各类艺术形式。在此影响下,他开始将勉塘、克什米尔和汉地绘画风格融为一体,创造出在人物造型、用笔设色、构图以及营造意境方面极具个性的独特画风。

摘要：大足石刻和吴哥石窟雕刻都是世界上现存的具有代表性的佛教石窟雕刻艺术,它们在艺术特征与审美风格上既有共性,又存在差异。文章对二者的雕刻艺术风格进行了对比分析,并指出了造成其风格差异的主要原因,以便为人们认识中国与东南亚传统宗教艺术提供借鉴,希望对传统雕刻艺术的继承和发展有所帮助。