摘要：福建土楼,作为人类走出穴居后居住建筑的三大代表形式之一,以历史悠久、造型独特、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富而著称于世,被誉为客家文化的象征、东方古代文明璀璨的明珠、世界民居建筑的奇葩和一部读不完的百科全书。它既是一种"活着"的文化,更是一种不可多得的旅游资源。它是中国传统文化在特定区域的展现,体现了人与自然的和谐统一。文章从福建土楼的形成和发展过程入手,从人与自然协调发展的角度出发,提出了土楼的文化、艺术和旅游价值等,为土楼入选"世遗"后的开发和保护提供借鉴。

摘要：在城市旅游发展中,城市旅游形象是城市的“招牌”和“名片”,是城市的一个重要组成部分,它影响一个城市或地区实际景观规划设计,也影响城市旅游事业的发展。文章以浙江省绍兴市为例,通过对绍兴市水乡特征的分析研究,探索以水乡特色为基础的景观规划设计方案,建设和维系绍兴“水乡”形象。

摘要：创意农业是将农业资源与创意相结合,打造创意农产品,提供创意农业服务的一种新型农业发展模式。创意农业有利于促进产业结构优化升级,有利于配置农村闲置生产要素,有利于培育新型农民。在农业中融入创意的智慧,能进一步提升农业资源的价值,打造农业发展新的增长点。本文简单介绍国内外部分地区创意农业的探索。

摘要：当今世界正不断走向信息技术、产业经济与知识文化的全球化迅速发展的时代。为了回应这场大规模改革，提升课程质量，促进教育发展并推动社会进步，世界范围内的基础教育课程领域更加关注学校教育的外部政治经济和文化环境的变迁，将教育作为一种协调“发展”和“挑战”之间矛盾的手段来不断更新教育和课程的构建与设计。地理课程教育作为科学教育的一个分支，在培养学生的整体素质中起着重要的作用。所以，对其改革更要体现社会的发展要求和时代的价值观。

摘要：黄大仙文化是从社会底层慢慢演变而来的一种民间文化,经过近1700年的发展,渐渐脱离宗教思想的狭隘性,成为一种追求'真善美'、具有积极向上人生观的文化现象。1700年的历史和广泛、牢固的群众基础,使其赢得了上至帝王、下至黎民百姓及历代文人墨客的尊重。时至今日,黄大仙文化已经成功地迈出了国门,与海外文化进行积极的交流。除大陆的金华、广东外,港澳台三地、美国、加拿大、澳大利亚、法国和新加坡、马来西亚、泰国等都有黄大仙文化的踪迹,且香火有越烧越旺的趋势,内容涉及建筑、饮食、神话传说、文学艺术等众多领域。由于黄大仙文化'普济劝善,助人为乐'的优良品质和'真善美'的核心追求,深受民间拥戴,使其形成历史的延续性、分布的广泛性和文化的多样性,对构建社会主义和谐社会有着积极的意义。黄大仙文化广泛的海外联系和影响,也增强了中华民族的凝聚力和感召力。本文从黄大仙文化的起源及传播路径出发,阐述了黄大仙文化扩散的范围、原因及过程,揭示了黄大仙文化广泛而深刻的现实意义。

摘要：文章分析了温州旅游景区的分布特点,依据旅游者所涉及空间的大小,着重从大尺度和中、小尺度两个角度, 对温州旅游路线进行了设计,提出了温州目前旅游业现状对路线实施存在的限制因素和解决措施。

摘要：文章介绍了蛇蟠岛的旅游资源特点,并采用SW OT分析方法对蛇蟠岛旅游优势、劣势、机遇、挑战进行了全面分析。在此基础上提出了蛇蟠岛的旅游形象设计和开发策略。

摘要：文学遗产旅游作为文化旅游的一种,因为和体验旅游、创意旅游等新兴旅游关联密切,逐渐受到人们的关注。以中国古典四大名著《水浒传》发生地之一的山东东平为例,在分析认识文学遗产旅游的基础上,运用SWOT模式分析东平发展水浒旅游的内外部条件,提出水浒旅游的开发对策。