摘要：以白润、素净为特征的德化瓷所塑造的观音、达摩、文昌帝君等仙佛偶像呈现出柔和的轮廓与纤巧细腻的姿态,具有“古典”的意味,将仙佛造像推向了一种高贵、静穆、单纯的美学风格。本文运用温克尔曼的美学理论,意打破中西方审美藩篱,突破“形神论”的传统审美范畴,阐释德化瓷仙佛造像的审美特征,以及其“庄严”与“神圣”的艺术形态。

摘要：2012年,＂福州田公元帅信仰民俗＂入选为福建省第四批省级非物质文化遗产名录。雷海青是戏神,被称为＂田公元帅＂。福州胡同里的元帅庙是田公元帅信仰的一个祖殿。＂福州田公元帅信仰民俗＂由来已久,在海内外有较为广泛的影响。该信仰民俗在民众社会生活中具有特殊的现实意义。如何活态地传承和保护田公元帅信仰民俗,是一个值得深入探讨的问题。

摘要：《易经》中有一卦,名＂涣＂,即风行水上,自然成纹。风水之流转,形成自然妙盛的肌理,非人工所相及。在龙泉有一位艺术家叫陈爱明,把陶瓷修坯的工具行走在泥土之上,形成＂自然＂的纹理,这些纹理或如清泉石上,不濯不惊;或如鱼翔浅底,嬉若游龙;陈爱明赋予泥土以自然的生命,在泥上留下了痕迹,有形与无形的,带着生命,带着呼吸的痕迹。刀在陈爱明的手中不再是一把平常的工具,而是一把可以创造自然与生命的工具,刀与泥土形成了对话,也是陈爱明先生用心与自然的对话。刀痕,泥痕,似乎平常,却如风行水上之涣卦,无限无穷,无涯无际。在有限的器物之内,聆听自然的音声。