摘要：谈及彩陶,新石器时代的仰韶、马家窑、齐家等中原地区著名的彩陶文化让人耳熟能详,然而在中国的西北一隅,还有人们并不熟悉的新疆彩陶文化。为此,笔者尝试对新疆彩陶文化做一个简要的介绍。一、新疆彩陶的研究状况及地域分布新疆彩陶与仰韶、半坡、马家窑等彩陶重现世人面前的年代相仿,都始于上世纪初西方列强在中国西部的探险发现,之后又得益于黄文弼、向达等中国考古界的先驱先后在新疆地区考察探索。他们在地表采集到相当数量的彩陶,但多为残破的陶片,无论是器形还是纹饰都不完整。这之后,对新疆彩陶的探索发现便再无更多的进展。

摘要："艺术意志"这一概念在李格尔正式提出之后,便在艺术史界引发了一场长达半个多世纪的激烈讨论。帕诺夫斯基、贡布里希、维也纳美术史学派的艺术史家们纷纷加入探讨的行列。由于这一概念固有的朦胧性,艺术史学者始终没有达成一致的见解。从概念的形式上看,李格尔的"艺术意志"非常类似于叔本华的"生命意志"。通过分析"艺术意志"和"生命意志"在使用方法上的相似,以及李格尔和叔本华在审美理念上的契合,使我们有理由相信,叔本华的"生命意志"可能就是李格尔"艺术意志"的哲学来源。由此,我们就可以从叔本华"意志论"的角度重新理解和阐释这一概念。

摘要：作为古罗马文明开端的埃特鲁斯坎文明,其墓葬传统和墓葬雕刻对古罗马墓葬艺术产生了深远影响。由于对死亡的重视,埃特鲁斯坎人使用了当时能够得到的所有雕刻材料,雕刻风格也反应了当时已有的各种因素的影响。在这种肆意的混合之下,埃特鲁斯坎人还发展出骨灰瓮、斜倚像等一些原创的形式。恰恰是这些原创形式,对罗马以及后来的墓葬雕刻产生了巨大影响。

摘要：近期，书法是不是艺术的问题时不时出现在人们的视野当中，这是当下人们对书法认知和书法创作理性反思的结果，有利于进一步深化对书法本体的认识。从源头上看，书法是不是艺术这一问题要追溯到民国时期西学的涌入对中国传统艺术的冲击。以西方艺术作为参照。书法是不是艺术才成为一个命题。并由此激起了民国文人对书法艺术的大讨论。建国之后。在官方认定“书法是一门艺术”之后，书法才呈现出我们今日所认知的面貌。而书法成为艺术。既是书法在当代语境下寻求发展的必由之路。也是书法在当下的传承和发展中遇到前所未有之困惑的原因之一。

摘要：近些年,新疆文物考古工作者在吐鲁番、鄯善地区的史前考古发掘活动中发现了一些带有旋涡纹饰的彩陶。这种彩陶纹饰与甘青地区出土的,已经命名为"唐汪式陶器"上的纹饰非常类似,从传播学的角度看,两者之间可能存在着一定的联系。"唐汪式陶器"的旋涡纹一出现就显得非常成熟,因而有理由推测它可能是一种外来纹饰,而新疆地区的旋涡纹不仅年代与之相似,地域与之相邻,其自身还有着完整的发展演变序列,这无疑就把"唐汪式陶器"旋涡纹的源头引向了新疆地区。

摘要：长期以来,新疆的本土艺术一直在中国的艺术市场中默默无闻,因而在谈论新疆的艺术市场生态时,我们总会以"无生态""不发育"这样的词汇来简单概括。

摘要：在整个新疆艺术市场生态中,与新疆持续低迷的画廊行业、古玩行业形成强烈对比的是新疆玉石行业的高度火爆。在中国玉石文化的历史中,玉器的加工和使用大多由皇家掌控,新疆历来都是扮演着玉石原材料输出地的角色,直到我国改革开放之前,这种状态仍未有较好的改观。改革开放之后,我国市场经济快速发展,经济实力迅速崛起,玉器市场也随之活跃,但是人们对新疆玉器市场的态度却依然处于"有玉无雕、有玉无市"状态。这种认识固然有失偏颇,但也反映了目前人们对新疆玉器市场生态的态度,因此,此次对新疆玉器市场的调查,主要倾向于"雕"和"市"两方面。

摘要：介绍了一款嵌入式手持触屏型太阳能电池I-V特性测试仪的设计。该测试仪选用ARM920体系芯片S3C2440,具有高性能、低功耗、高集成度的优点。选择合适的太阳模拟光源,可用于太阳电池单体和组件的I-V特性测试,获得太阳电池开路电压、短路电流、输出功率和电池效率等特征参数。