摘要：西夏婴戏莲印花绢是西夏乃至宋元时期婴戏纹样的典型代表,承载着丰富的文化内涵。它既是佛教思想'莲花化生'的体现,也是儒家思想'连生贵子'的象征,表现了人们祈求子嗣繁衍、渴望子孙昌盛的社会文化心理,寄予着他们对美好生活的期盼。西夏婴戏莲印花绢亦具象着西夏对中原文化的承袭及其与中原文化交往、交流、交融的史实,凸显了中华文化多元一体的特征。同时,流行于西夏各类载体上的婴戏图更多地注入了党项民族服饰元素和文化内涵,展现了西夏社会风俗生活的风貌。

摘要：一、教材分析 本课是人民美术版第六册第十课内容。本课是以“欣赏评述”为主,融“设计应用”、“造型表现”于一体的一节美术课。龙是中国劳动人民想象、创造出的独特艺术形象。它曾经是原始人崇拜的图腾,象征着幸福、吉祥、威武。现在,它是整个中华民族的象征。 与创造表现中加深体会并增强对美术学习的兴趣。

摘要：本文采用文献计量方法,以科学知识图谱为工具,对"Web of Science核心合集"(2007-2017)中与STEM教育研究相关的1016篇文献进行回顾总结。结果显示:时间分布上,STEM教育经历了初步探索期、快速发展期和深化研究期三个阶段;空间分布上,美国是STEM教育的发源地且引领该领域的发展热潮,有关此领域的研究机构多集中在大学,研究作者集中在教育领域;研究热点上,基于学业表现、人才培养、课程设计等领域的研究热度始终不减。未来,STEM教育研究体现出更加重视构建完善的STEM教育体系及学习生态系统,重视整合学习和不断扩大STEM教育的学科融合等发展趋势。

摘要：西夏纺织品、图像艺术品的人物服饰中,饰有丰富的植物纹样,以梅花纹、卷草纹、莲花纹等最为常见。梅花纹形态多样,花瓣数量不等,更具随意性;卷草纹多以边饰纹样的形式存在,装饰手法较为简单。西夏服饰中植物纹样的种类和图案的构成方式与中国传统植物纹样有极大的相似性。据图像资料反映,西夏服饰装饰纹样繁杂者,大多属于贵族阶层。

摘要：冠饰是西夏贵族妇女身份地位的表征之一。其中,皇室妇女在隆重场合多戴凤冠,贵族妇女主要戴四瓣莲蕾形金珠冠和桃形冠。这些别具一格的冠饰是在吸收汉族和回鹘等周边民族冠饰风格的基础上形成的。

摘要：俄藏黑水城文献Дх2878、Ф360、TK278扉画均为残图。ДФ2878残存榜题《为天曹地府说法之处》,据德国印度艺术博物馆藏吐鲁番出土蒙元初期回鹘文佛经《阿毗达摩俱舍释论卷》卷首扉画可补为《佛为天曹地府说法之处》,此主题佛经版画早在唐代或已出现。Ф360残图与TK278扉画残页可以缀补,刻绘的是《中阿含经》卷第二十五佛尊在舍卫国在胜林给孤独园为众比丘辨析欲、色、觉、五相、二分等概念的场景。

摘要：随着互联网技术的蓬勃发展,教育资源的设计开发成为教育信息化的重要内容。教育信息化领域从业人员如何更好地适应新时代要求,是一个值得深入研究的问题。为此,研究旨在探讨如何应用实践共同体理论培养视频资源开发能力。在对实践共同体理论进行梳理的基础上,分析实践共同体的内在要素及各种外在制约因素,构建基于实践共同体的视频资源开发能力培养模型。

摘要：为了解决煤矿液压支架重量过大的问题,本文提出了多种轻量化设计方法。首先,在材料选择上,提出采用高强度铝合金、碳纤维复合材料等轻质材料替代传统的钢材,可以减轻支架的重量。在结构设计上,对各组件如掩护梁、底座、顶梁和座箱等进行优化,如采用空心结构、蜂窝结构以减少材料使用;对立柱结构进行优化,如采用双伸缩或多级伸缩立柱和减小壁厚等。在液压系统设计上,提出模块化设计和一体化设计的方法来简化系统和减少管路,采用增材制造技术制造轻质液压元件。运用先进的材料与工艺手段对煤矿液压支架的各组成部分与系统进行轻量化设计,是解决现有装置重量过大问题的有效途径。煤矿液压支架的不断改进和发展,必将推动我国煤矿安全高效生产的技术进步。

摘要：文章通过对视频资源开发能力进行分析以及对某师范大学教育技术学专业本科生的视频资源开发能力进行调查,选择Flash视频制作作为实践共同体下视频资源开发能力培养研究的内容载体,提出了实践共同体下视频资源开发能力的培养对策,主要包括增加学生对实践共同体内涵的理解,征集所开展学习的内容设计,改进组织结构,减少老手参与时间,以及增强相应的师资指导等。

摘要：通天冠自秦创制以来,成为历代帝王所专用的一种首服。虽然关于西夏通天冠目前尚未找到直接的文献记载,但西夏绘画作品着通天冠的图像资料相当丰富,尤其体现在宗教图像中布列在众天神中的神祇人物形象中,这些佩戴通天冠的'天神',多表现为皇族人物,这反映了在宗教上,皇权控制力的增强。此外,西夏通天冠的图像资料主要出现在西夏晚期,其形制、纹样方面基本与中原相同。西夏绘画作品再现前代绘画风格和人物冠戴,说明西夏深受中原文明的影响,这是那一时期多元一体文化背景下西夏文明的一个显著体现。