摘要：小说艺术形态的价值转移魏家骏小说本体的形态特征小说观念的变迁依赖于人们对小说价值属性认识的深化。这不仅是理论家的概括，更重要的是作家自身的艺术探索、试验与创造的结果。因为对小说家来说，他的创作实践的出发点和归宿都只能是创造小说对读者（或听众）的最优价...

摘要：《高祖还乡》是一首脍炙人口的元代散曲作品,它以套曲的形式,描绘了汉高祖刘邦在登基称帝后,大摆排场,衣锦还乡的历史场景。在《史记·高祖本纪》中,就记录了这件事:"高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。

摘要：人们通常认为，儒家美学思想的一个重要特征是讲求朴素与实用，反对奢靡华丽，并且据此把"朴素为美"的美学观升华为中国传统文化的基本观念之一。这样来理解儒家美学观是不全面的。事实上，儒家美学观存在着内在的矛盾，它既有提倡"节用而爱人"即赞同朴素与实用的一面，又有重视外表的"文饰"即提倡绚丽与华美的另一面。在儒家的美学思想体系中，绚丽与华美都是权力、地位和礼仪的象征，又是同他们所提倡的"礼"的思想紧密联系着的。对"朴素为美"的提倡，更多地表现为道家、法家和墨家的美学观。在中国美学史上，儒家美学中对绚丽与华美的赞赏，很难得到民间的认同。追求绚丽与华美的美学态度和艺术风格，还常常受到泛道德化的批判。

摘要：进入80年代以后,几乎与文学领域中艺术表现技巧的探索与实验同步发展的是,通俗小说创作出现了建国以后从未有过的繁芜局面,成为不容忽视的存在。研究通俗小说兴盛的原因,探讨通俗小说的艺术规律,提高通俗小说的艺术质量,促进通俗文学的健康发展,也已成为文学理论批评的一个重要课题。本文旨在通过对通俗小说价值形态的分析,以期对通俗小说在整个文学格局和文学发展中的位置作出某种把握。

摘要：文学艺术的中心问题是创作问题,创作的繁荣是文艺繁荣的唯一标志,也是加强文艺与人民群众联系的纽带。一个作家艺术家,需要通过自己的艺术产品来履行自己的社会职责,服务人民,服务社会;而对一个时代来说,只有作家艺术家向社会贡献出为数甚多的艺术产品,才能满足人民群众的精神文化需要,并推动社会文明的进步,促进文学艺术水平的提高。文艺理论、文艺批评、文艺思想的研究与讨论,创新与发展,也都是以创作的繁荣为其基础的。

摘要：毛泽东诗词体现了他的独特的审美意识和艺术精神，其中尤其突出地体现了他从青少年时代所处的湖湘文化环境接受的楚文化的影响，并在气质、禀赋、才情上表现出来。他在诗词中表现出对《庄子》的特殊的兴趣，生动地记述了湖南的地望和人望，弘扬了以屈原的《离骚》为代表的关注国家命运、关心人民疾苦的爱国爱民精神，在艺术表现上也带有显著的以庄骚为代表的先秦南方浪漫主义文学的美学品格，从运用比兴、夸饰、神话意象等方面都可以看出楚文化影响的痕迹。

摘要：走向新写实主义的过程魏家骏新写实小说既是一种题材的选择，产际上也是一种艺术精神，或者说是小说的一种特殊的写法。它在对凡人小事的描摹中表现出对现实人生的热烈关注，而以其不易为人所察党的冷峻的态度作为其艺术形态的内在质地．在叙事艺术上则注重生活的流动感，...

摘要：如果不把“模式”仅仅理解为模型与公式,而是从作家创作主导倾向和普遍形式上去概括、探究其带有规律性的艺术特征,那么陆文夫小说创作的叙事特点,就构成一种“有意味的形式”,或者说是模式化了的对世界的审美观照。当然,本文只就一种叙事模式来分析,

摘要：《马桥词典》的争论是由小说艺术形式引发的，以词典形式写小说，是小说的外在形式的问题，这不是小说艺术价值的最高的乃至唯一的标准，而只是一种解构故事的现代小说技巧而已。

摘要：一在建设有中国特色的社会主义的过程中,建设有中国特色的社会主义文艺应当是题中之义。而且,自觉地把文学艺术事业纳入整个社会主义现代化建设总体框架之中,对社会主义文艺的性质、特征、任务和发展道路作出符合中国特色的探讨,也是当前必要和重要的理论课题。什么是社会主义文艺?社会主义文艺是否即为社会主义时代的文艺?应当怎样对社会主义文艺的根本审美特征作出科学的、准确的、符合实际的阐述?弄清这些问题,将会有助于社会主义文艺沿着正确的方向前进,使社会主义文艺出现一个健康的繁荣的局面。中华人民共和国的成立,开创了我国文艺的新的历史发展时期,即社会主义时期。从此文学艺术重新回到人民的手中,并在自己的旗帜上鲜明地写上“为人民大众服务”的口号,社会主义文艺成为人民的文艺。