摘要：在歌曲中使用戏曲元素的“戏歌”在社会上已是屡见不鲜,在众多音乐院系中却少有人尝试,这是因为音乐院系固有声乐技术、观念与戏歌演唱不相匹配。演唱戏歌,尚需具备“字正”意识,用好润腔,分清字腔和过腔;具备“分字”意识,不能直呼唱词;具备“断唱”意识,不可一味连贯;具备“自觉颤音”意识,少用或不用“自然颤音”。想要唱好戏歌,必须有意学习并使用中华优秀传统戏曲艺术的知识与技术。

摘要：中国民族声乐艺术是现代中国文化语境中声乐艺术发展的必然结果,其发展的各个历史阶段都形成了不同的艺术特色和成就,回顾民族声乐发展的历史阶段是为了更好地解读民族声乐的发展。20世纪中期是万象更新、思想解放的时期,民族声乐在这样的时期肇始,并奠定和形成了中国民族声乐日后进一步发展的基本框架。

摘要：艺术素养教育是素质教育的一项重要内容。当前,对成教生进行艺术素养教育已成为全社会的普遍共识。针对当代成教生艺术素养现状及成教生艺术素养教育的目的,应从坚持整体教育观、规范教学管理、保障师资队伍建设等方面提高成教生艺术素养。

摘要：自2000年以来的十余年间，宛梆研究取得了可喜的成就：研究力量不断壮大、本体研究逐步深化、发展研究渐入佳境。同时，还存在着一些值得关注的问题：研究团队需要进一步整合、研究视野需要进一步拓展以及研究重点需要进一步明确，等等。

摘要：民歌小调《孟姜女》是我国流传最广、影响最深的传统民歌之一。该民歌曲调流畅,感情深切,表现细腻,结构严谨。由刘麟、王志信重新编词编曲的《孟姜女》,则用一种新的思维方式和创造性的表现手法,使这首家喻户晓、哀婉凄楚的古老歌曲焕发出了新的光彩。本文将对改编后的《孟姜女》的演唱技巧进行深入分析。

摘要：宛梆艺术是依存于南阳地方文化而生的地方小戏，其生态价值主要形成于地方文化语境中，后工业文明更是宛梆生态现状及具体语境形成的大背景。文章从“非遗”文化的保护与传承思维入手，对宛梆从文化、科学和经济三个方面进行生态价值解读。

摘要：音乐美育具有情感交流、教化、引导功能,可以促进人的全面和健康发展。新时代高校音乐美育具有战略意义,正在从稳中求进向提质增效、软需求向刚需求、单一向全面发展。全国各大高校着力推进教育理念、课程设置、教材设计、教学模式等全方位的创新实践,通过音乐美育模式多元化、音乐美育课程特色化元素融入、人性化考核机制等多维路向,构建新时代高校音乐美育体系。

摘要：声乐教育是音乐教育的重要组成部分,对我国文艺事业的发展具有重要作用。声乐艺术是人们精神文化表达的具体途径,也是人们提升精神文化境界的主要方法。随着人们生活质量的不断提高,人们对于精神文化财富的追求标准越来越高,声乐教育也必须随着时代的发展及人们精神需求的改变而不断创新改革,因此关于声乐教育理论与实践的问题也广受业内学者及教育者的关注。

摘要：内乡宛梆即我们说的宛梆,是一种较为稀有的河南地方戏种,属于汉民族文化遗产,发源于河南省并主要分布在河南及其周围大部分地区。早时,人们称它＂梆子＂,＂南阳梆子＂,古时候人们称呼南阳为＂宛＂,因此,后来人们渐渐确定了＂宛梆＂这个名字。宛梆指清代后期从陕西东部剧种秦腔演化而来的一个戏剧品种,它起先独自发展,后来渐渐与当地的小调、民歌、以及说唱艺术结合在一起,逐渐演变成兼具秦腔意蕴而又不失特色的一种戏曲,从头算起,宛梆的历史至少已百年有余。