摘要：文章选取民族构成复杂、文化多元、土司历史遗迹较多的云南红河地区为观察点,考察整理了典型的土司家具。调查发现,现存土司家具均为清末与民国时期的遗存,其除了具有鲜明的地方民族特色,还有普遍的汉文化特点,同时还受到西方文化和近现代工业文明的影响。这种多元交融艺术表象的形成,是由于长期以来当地少数民族文化的互嵌、汉族人口的迁入、中央政府与地方精英的密切交流,以及近代以来西方势力的渗透所造成的。

摘要：目的研究白族传统文化在现代产品设计中运用的方法。方法梳理白族传统的视觉艺术形式,运用简化、分解、重构、再创造等方法,设计出一组有浓郁白族风情的酒店客房家具。结论将地域文化融入到产品中是少数民族地区创意产业发展的趋势。运用传统文化进行设计应利用当地最有代表性和表现力的造型元素,经过提炼和重构,创造既有民族风韵又符合现代人审美观念的时尚产品。

摘要：家具的结点设计是整个结构设计过程中最重要的一步，即使构件可能有足够的强度来承受外力作用，如果结点强度不够，整个家具也会被破坏。实际上，由于接合强度低而引起的家具破坏要比其他任何原因都多。

摘要：以案例分析的形式对纸质材料家具的造型、质感、装饰图案进行分析,详尽地展现纸质材料作为家具基材的艺术魅力,同时说明纸质材料完全可以设计出具有文化底蕴和艺术创意的高品味家具。

摘要：云南各族人民在中国传统家具的基础上融合了地方特色和民族传统,创造出了别具一格的家具风格。一统碑式直背椅造型独特、装饰华丽、内涵丰富,在云南分布广、数量多,至今仍然大量使用,是云南家具中标志性的存在。本文通过比较分析数百张云南一统碑式直背椅,从基本构成、腿足框架、靠背形态三个方面分析其形制样式,探讨其雕刻和彩绘的特点,总结出一统碑式直背椅质朴厚重、儒雅祥和、绚丽多元的特征。

摘要：新中式家具是中国家具产业发展的主要方向之一,然而业内对于新中式家具如何继承传统文化却没有一致的认识。针对新中式家具发展的不足,通过分析传统家具的发展轨迹、资料和实物可获得的状况、国内外接受程度与现代设计理念的契合度,明确提出新中式家具继承的对象应该是以明式家具为主体,包含其他时期家具和其他艺术形式中优秀元素的完整体系,为新中式家具风格界定了中式的内涵。

摘要：土司家具是土司阶层意识形态与生活方式的物化反映。云南梁河县的南甸宣抚司署中遗存有百余件清末与民国时期的家具,这些家具的整体风格、造型、装饰和陈设都有明显的汉化倾向,且汉化程度高于云南其他土司府中的家具。这种汉文化特征是长期以来中央与南甸土司互相倚重、南甸土司地区教育发展、汉族人口迁入、民族之间交往交流等原因所造成的。

摘要：实地调查孟连宣抚司署现今遗存的30余件家具,对其艺术特征展开分析与研究。发现孟连土司家具在整体风格、形制、材料和装饰等方面呈现出独有的特征,同时,在家具文化特征上也呈现多元融合、并存不悖的特点。孟连宣抚司署家具的特征反映了特定时期孟连地区的土司文化,是在中央集权的背景下,以土司为主导逐渐形成傣族文化、汉族文化以及南传佛教文化为一体的现象。该种现象作用于家具之中,见证了孟连土司的发展与演变,是研究该地区土司文化不可多得的例证。

摘要：整理了市场上常见的竹集成材家具形式,分析了竹集成材家具市场化效果不佳的原因,从材料特性入手,提出了充分发挥材料力学性能、轻量化设计、直线为主、轻巧的框架结构、多采用侧拼纹理等市场化的设计策略。

摘要：滇西南地区生活着多个少数民族,竹家具是当地民族特色文化的典型代表。介绍了滇西南竹家具的种类、风格特征以及民俗文化与竹家具之间的紧密联系,提出应通过民间工艺保护、设计创新和产业化等方式推动传统竹家具文化的传承与发展。