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在梵语诗学烛照下——读冯至《十四行集》
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《中国现代文学研究丛刊》1994年 第2期 73-86页
作者:黄宝生 
好诗经得起时间检验,也经得起读者从各种角度阅读。读者可以凭自己的命体验和艺术神经读诗,也可以按某种诗学观念读诗。这后一种读努未免让人看成学究式的,但实际上任何读者都有自己的诗学观念,只是自觉或不自觉罢了。 梵语诗学是古...
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第七章 论情
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《戏剧艺术》2002年 第5期 12-18页
作者:婆罗多 黄宝生 
现在,我们叙述情。这里,有人问:何以为情?是否感染人者为情?回答是:使人感受到具有语言、形体和真情的艺术作品的意义,这些是情。情是原因和手段,与“促成”、“熏染”、“造成”同义。
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第一章 舞论起源
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《戏剧艺术》2002年 第5期 6-8页
作者:婆罗多 黄宝生 
向祖宗(梵天)和大自在天(湿婆)两位大神鞠躬致敬,①我现在开始讲述梵天阐明的舞论。(1)
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第二十二章 论风格
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《戏剧艺术》2002年 第5期 24-26页
作者:婆罗多 黄宝生 
我将依次讲述风格的起源以及作品的分类。(1)宇宙变成一片汪洋,大神毗湿奴躺在蛇座上,运用幻力,压缩世界。(2)两个勇猛而狂妄的阿修罗摩图和盖吒跋渴望战斗,向大神挑战。(3)他俩摩擦双臂,用拳头和膝盖打击不可毁灭的万物之主(毗湿...
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第六章 论味
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《戏剧艺术》2002年 第5期 8-11页
作者:婆罗多 黄宝生 
崇高的众牟尼听了演出前的准备工作后,对婆罗多说道:“请为我们解答五个问题。(1)精通戏剧的人们提到戏剧中的味,请你说说这些味怎么会具有昧性?(2)所谓的情又是怎么形成的?请你如实说明要义、歌诀和注疏。”(3)
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舞论(选译)
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《戏剧艺术》2002年 第5期 4-5页
作者:婆罗多 黄宝生印度 
婆罗多(Bharata)的《舞论》(Nātya^-sāstra,或译《戏剧论》)是印度最早的戏剧学著作。现存抄本分南北两种传本,南传本三十六章,北传本三十七章。这两种传本的内容基本一致,只是在某些章节的编排和某些内容的细节上有差异。
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第二十一章 论情节
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《戏剧艺术》2002年 第5期 22-24页
作者:婆罗多 黄宝生 
情节据称是作品的身体,分成五个关节。(1)情节分为两类:一类是主要情节,另一类是次要情节。(2)努力达到结果,被称作是主要情节,另外的是次要情节。(3)剧作家尽心竭力,主角遵循规则,努力获得成果。(4)与成果相连的情节是主要情节...
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第二十章 论十色
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《戏剧艺术》2002年 第5期 18-21页
作者:婆罗多 黄宝生 
诸位婆罗门啊!我现在讲述十色,它们的名称、功能和运用。(1)传说剧、创造剧、感伤剧、纷争剧、独自剧、神魔剧、街道剧、笑剧、争斗剧和掠女剧。(2)应该知道,戏剧按照特征分为十类。我将依次讲述它们的特征。(3)
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第三十四章 论角色
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《戏剧艺术》2002年 第5期 28-30页
作者:婆罗多 黄宝生 
下面,我讲述各种角色的特征。角色总的分成三类。(1)男性和女性都分成上等、中等和下等。控制感官,富有智慧,精通各种技艺,(2)谦恭有礼,庇护弱者,熟悉各种经典要义,稳重,仁慈,(3)坚定,乐善好施,这是男性上等人物。精通世俗...
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第二十七章 论成功
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《戏剧艺术》2002年 第5期 26-28页
作者:婆罗多 黄宝生 
我现在讲述戏剧成功的特征。任何戏剧创作都以成功为目标。(1)应该知道戏剧的成功产于语言、真情和形体表演,依靠各种情和味,分成神的成功和人的成功两类。(2)依据各种真情引起的身体和语言反应,人的成功有十种,神的成功有两种。
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