摘要：一般情况下,若一幅图像中同时出现了男性俳优和女性舞伎两类演员且他们展开了互动式对舞表演,则可确定为“俳优与舞伎对舞”图像。据以上标准进行辨认,可以发现今存此类图像至少七十七件,它们出土自我国八个省份、十六个地级市,年代约在西汉武帝时期至三国早期之间,以画像石、画像砖、壁画、陶楼、铜镜等为载体。这批图像为确认汉代曾上演过俳优与舞伎的对舞这样一种文献较少提及的艺术形式提供了直观的证据,对于认识该表演的兴衰、传播、性质和形态等有着重要的参考价值。

摘要：队舞,是一种由众人列队歌舞以呈现特定主题的表演艺术,常演于我国古代宫廷宴飨场合。其名至晚出现于唐代,王建《宫词》就有“青楼小妇砑裙长,总被抄名入教坊。春设殿前多队舞,棚头各别请衣裳”的说法。^(①)苏鹗《杜阳杂编》又载,懿宗时伶官李可及尝教数千人作《叹百年》队舞,另教数百人作《菩萨蛮》队舞^(②),可见队舞在唐代宫廷颇为流行。宋代是队舞发展的崭新阶段,当时宫廷队舞的两大支柱为“小儿队”与“女弟子队”,每队皆设有独立队舞节目多种,不仅体制成熟,艺术水平也十分高超。

摘要：在我国宋代至明代的文学史和艺术史上,“村田乐”是一个比较常见的概念,其有广狭二义:广义的村田乐泛指村田乐事,举凡四时村景、丰收祭赛、聚会饮酒和村歌社舞等具有农家特色的事务或活动,皆可囊括其中。南宋方夔《社日思家》云:“晓鼓露未收,老翁鸡祝瓯篓。家家酒绿粉榆社,处处霜红柿栗秋。笑别比邻包祭肉,醉呼童稚认归牛。一年两度村田乐,不羡人间万户侯。”