摘要：将《内蒙古艺术学院学报》作为样本进行研究,结合现在我国网络数字平台上面的量化数据分析,来厘清数字发展与人文学科之间的发展脉络,以及探究其相互影响和彼此促进的关系。在数字人文背景下研究艺术类期刊的构建分析,是想以大数据、物联网等数字媒介,将人文社科类,尤其是艺术类的研究成果进行分类和数据元的界定,希望通过人文学科的细分,可以对于传统艺术类学术期刊加以数字人文的理论指导,在文化积累上面有更便捷的服务效用。以期使更多的学者、教师、研究者及学生可以通过学术成果分享平台获得更多的学科相关知识,对于文献综述、田野调查等需要大量数据积累的理论研究,提供更精准、便捷、准确的搜索服务。

摘要：武家泥塑从清乾隆初年发展至今已有三百年的历史,却因种种原因近乎失传。直到近几年,经过武家泥塑的第七代传人武文胜师傅的不断努力,使得更多的人了解到了这一民间艺术。由于政府的重视,武家泥塑于2009年入选内蒙古自治区级非物质文化遗产的保护名录。

摘要：根雕艺术是众多艺术种类中的一种,属于工艺美术范畴。根雕艺术可谓源远流长,距今有上千年的历史。现在根雕艺术早已深入民间,许多民间艺人对此都有着独具匠心的创造,但也有自身发展和传承的局限。本文以根雕艺术的历史发展为脉络,以根雕制作工艺及民间艺人根雕造型特征为切入点,结合作品,浅谈根雕艺术传承情况、现状、未来发展及根雕艺术与现代艺术的结合作出分析。

摘要：民俗文化作为现代人探究人类精神生活的源泉,已经逐渐发展为现代学者们研究的热点。民俗文化不仅仅见证了人们物质生活的变化,更多的是现代人们在道德伦理、政治制度、宗教信仰的原始雏形。因此,在当下环境中提炼升华民俗文化的精髓可以带给我们更多的启示。虽然民俗文化从某种意义上来说似乎就意味着古老,民俗的意义不会变,但是我们对待民俗的态度会随着时代的发展而改变,所谓现代化视野下的民俗文化,是指在新的机制、新的媒介、新的审美观念下我们对民俗文化新的认识。

摘要：在当今中国,普洱茶是最流行的茶叶之一。本文要探究不同群体在不同地点和不同时期对普洱茶本真性的不同理解。通过展现这些多元化的视角,本文认为,普洱茶品味上的差别是不同的自我言说之间相互互动的结果;而且,任何一种自我言说都不是绝对独立自足的,而是纳入了借来的、调适的以及被"再本真化"的多个因素。

摘要：在当今中国,普洱茶是最流行的茶叶之一。本文要探究不同群体在不同地点和不同时期对普洱茶本真性的不同理解。通过展现这些多元化的视角,本文认为,普洱茶品味上的差别是不同的自我言说之间相互互动的结果;而且,任何一种自我言说都不是绝对独立自足的,而是纳入了借来的、调适的以及被"再本真化"的多个因素。

摘要：马头琴是近些年风靡内蒙古的一件传统民族乐器,其深沉的音色与悠扬的旋律折服了海内外的听众。因而,近年来与马头琴生产、销售、展演的一些行业也"火"了起来。其中,特别是马头琴的制作工家、作坊在内蒙古许多地区纷纷建立起来,融入到马头琴文化的产业当中。因而,笔者深入到其中一家规模较大的马头琴厂,进行了系列跟踪调查。从中我们发现,当代马头琴的制作工艺,一方面使马头琴及其艺术全面进入市场化的运作体系,另一方面,也逐渐将制作者与乐器在感情依存上进行了剥离。