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摘要：在对交通参数数据进行聚类分析时,传统K均值聚类(KMC)存在聚类中心初始化过程随机性较大,聚类边界划分不清晰且迭代速度慢、易陷入局部最优解等问题。针对这些问题,提出了一种基于多策略自适应繁衍传递鹈鹕算法(MARPOA)优化的KMC交叉迭代聚类算法(MARPOA-KMC),实现对交通运行状态的准确划分。首先,设计了一种聚拢映射法,解决了KMC随机初始化引起的交通状态聚类结果不稳定问题;然后,通过多策略自适应繁衍传递来修正当前代最优解,解决了鹈鹕算法搜索路径单一带来的全局寻优能力差和搜索精度不足的问题;最后,将MARPOA引入KMC优化寻找聚类中心的过程,提高了聚类精度。利用标准测试函数对MARPOA、POA、SSA、GWO、MFO算法进行比较,由性能指标可以看出,提出的MARPOA相较于其他比较算法,在收敛速度和精度等方面都表现最佳。由PeMSD8公开交通数据集上的验证结果可知,相对于比较算法,提出的MARPOA-KMC算法能够更快速、准确地划分交通运行状态。

摘要：我国现阶段的创意城市建设表现出较强的政府主导特色,因此论文以北京为例,探讨了政府主导下的文化创意产业的集群发展模式及其经验得失。文章分析了北京文创资源的基本状况和政府推进文化创意产业集聚区发展的相关做法,并在剖析文创集聚区的产业结构、空间分布特征等的基础上,指出文创集群在城市更新、工业遗产利用、新农村建设、产业园区开发等方面对北京城市建设的推动作用及未来改进措施。

摘要：中国古琴艺术是在中国先民追寻神人沟通和象征宇宙秩序的原始祭祀仪式中被创造出来的,它在春秋时期以孔子为代表的儒家的伦理化阐释中,被确立为君子人格的象征,秦汉以后,个体性表达逐渐超出琴艺形式与君子精神人格的统一而强化了其卓出于世的独特性与主体性。这种中国古琴艺术的精神与形式的发展过程,大约可从春秋战国时期所实现的象征型到古典型的转向、儒家礼乐观支配下的身体与观念技术演练中的本源情感的实现、琴艺通于君子之修身、中正平和的审美价值追求、琴乐的教化旨归等多个方面来进行探讨。在琴乐思想中,“琴禁”理论尤为重要,它呈现为内在的心性涵养和外在的禁邪去奢,它是琴乐作为身体技术和观念技术的和谐统一,是琴乐引导人实现自我伦理修养的完成。从“琴禁”理论来考察,可以更深刻地理解中国古琴艺术所受到的儒家精神的影响。

摘要：行为艺术是艺术研究的重要对象之一,它在20世纪70年代的西方艺术界与20世纪90年代的中国艺术界都占据着重要的先锋地位。本文拟从规训与身体、功能与隐喻等角度切入,对行为艺术特殊的社会文化心理进行较为全面的阐释。传统分析方法对行为艺术阐释的局限,凸显了艺术人类学这一交叉学科的优势。作为一种有效的分析方法,艺术人类学开拓了行为艺术研究的传统思路,并最终实现了与行为艺术的交互诉求。

摘要：二十世纪初,沿袭大陆原有表演模式的台湾布袋戏,开始了具有自身特色化的历程。在这一历史过程中,台湾布袋戏的艺术构成和文化底蕴都有了不同程度的变化,着重表现在戏文内容、戏偶的角色、戏剧的表现手法上。除此之外,布袋戏作为戏剧艺术的一个分支,也反映了戏剧的共性以及自己独特的个性,这主要表现在布袋戏与面具表征之间的展演与被展演关系上。

摘要：艺术衍生品的开发是增加博物馆收入的一个有效方式,就我国当前衍生品的销售情况来看,其中还存在多项问题,主要体现在产品创意性不足、产业链不够完善以及资金较为短缺等多个方面。因此,当前还需要与高校加强合作,学习国外的运营方式,通过法律规范艺术市场。文章对此进行了详细的探讨与分析。

摘要：文章首先通过相关数据的分析,梳理了文化产业政策对北京城市发展的影响,包括统计口径调整以确立新的城市支柱产业、促进文化创意产业和文化创意产业聚集区的发展、城市创新环境的培育等。然后,文章在分析北京未来文化建设的主要影响因素的基础上,探讨了相应的政策应对途径,提出要重视产业政策的有效性、空间资源的有效利用和合理分布,以及自下而上文化发展途径的培育。

摘要："海内名山、五岳称最",大旅行家徐霞客曾有过"五岳归来不看山"的感叹,而南岳衡山又被誉为"五岳独秀",它以秀丽的自然风光,悠久的人文历史和辉煌的文化艺术,千百年来,为人们所神往。

摘要：图像证史这一问题在欧美史学界一直备受争议,而文艺复兴时期著名女画家安古索拉的一幅画作为图像证史的论证分析提供了极佳的切入点。该画作在西方艺术史中失语的过程不仅反映了女艺术家群体与整个社会中女性群体逼仄的生存境况,还揭示了历史中不容忽视的性别身份等问题。而这种性别身份的界定之所以能够对女性群体产生控制作用,一方面在于规训与身体之间复杂的交互作用为这种控制提供了必备的前提,另一方面在于当时的社会语境为这种控制的顺利实施提供了根本的保证。