摘要：黎小锋：我们一般倾向于在一个时间段里面同时做几个题材，比如说，在2000年前后，同时做《我最后的秘密》《夜行人》《无定河》。《夜行人》持续三年。《无定河》前后有四年，《我最后的秘密》前后持续了七年。在前面三个片子完成以后，我们同时又开始后面两个片子的制作，《遍地乌金》是2008到2011年，

摘要：一、文体：类型与风格纪录片的“文体”是一个从文学舶来的概念，笔者愚见，文体首先应该指的是纪录片的类型与样式，比如，“真实电影”、“直接电影”；其次指的是纪录片在语言、结构、节奏、韵律等方面的风格特征；再者，文体与文化传统、美学传统等联系在一起，是一种在无形中牵引纪录片创作的集体无意识。

摘要：如果居伊·德波活到今天,有没有可能采取互动纪录片的方式来实践他的情境主义主张?本文结合具体创作案例,借用"情境的碎屑"概念,试图探讨在互动纪录片中如何进行情境主义实践,以及互动纪录片中可能使用的情境主义策略。

摘要：在纪录片创作中,"危机结构"作为一种"线性结构",应用得较为普遍,但其局限性也愈益显现。面对互动纪录片这么一种全新影像类型,有没有可能在传统(线性)叙事和数据库影像之间找到平衡呢?在当代叙事理论转向的背景中,以德勒兹/加塔利意义上的"根茎结构"为发端,本文试图找到互动纪录片的后结构主义叙事入口。

摘要：本文作者相信"时间的炼金术",希望在诚实、耐心而且不乏机智的跟拍中,让人物的性格轨迹与命运格局随着时间的缓慢流逝自然呈现出来。在这个过程中,他也在不断思考:一个纪录片人应该如何对被摄对象进行判断和选择,如何赋予素材以合理的结构和节奏,如何在叙事的跨时空延续中,让纪录片获得新的生长可能。

摘要：美国"直接电影"是一种具有相当影响力的纪录电影流派,作为一种创作方法,至今仍旧在影响一批又一批的纪录片人。但是,随着后现代主义思潮日益渗入纪录领域,随着数字影像技术广泛运用,随着纪录片商业化倾向越来越强,"直接电影"陷入困境之中。

摘要：本文借助雅各布森"诗性——符号指向自身"概念,重新考察了帕索里尼的"诗电影"观及其与"诗纪录片"的内在关联。在此基础上,本文采用当代"诗影像"概念,旨在弥合纪实与虚构之间的界限,以创作心态的"虚静"与文体风格的"简约"作为入口,试图探析当代"诗影像"作者如何在朝向"本真"的途中实现影像文本的意义生成。

摘要：本文探讨了美国"直接电影"制作人所具有的知识分子立场,认为"直接电影"方法有助于让制作者呈现多方观点,消除话语霸权;同时也能在对人的关注中,有效呈现梅罗维茨所谓的"中区行为",并在信任策略与道德底线之间,找到相对平衡。。

摘要：纪录与现实在拍摄现场,现实生活朝你扑面而来,你既投入其中,同时又置身'事'外.这或许就是做纪录片的魅力所在:它给你机会去体验他人的生活和情感,同时又让你跳出来审视这一切.于是,你在现场不断做出选择,并在拍摄后期,在素材和素材之间反复进行挑拣、比较,试图找到它们之间的有机关联.

摘要：本文从涉及隐私公众化的独立纪录片个案出发,结合让·鲁什的"分享人类学"视角,探讨在新媒体时代,尤其是当互动纪录影像类型开始出现之后,纪录片的素材/成片与被摄对象能否分享,以及如何分享的问题。