摘要：今年第5期的《中国国家地理》杂志发表了我为玉树地震灾区撰写的文章《结古：震不垮的艺术之乡》。看到杂志的时候，我在北京。吃完饭，在一家书摊上买了刚刚出版的杂志，边走边看。忽然，杂志中一张图片上的一个小小的细节吸引了我。我停下来，仔细地看了起来。

摘要：热贡艺术是中国藏传佛教绘塑艺术的重要流派，其中尤以唐卡和堆绣而著名。热贡艺术历史悠久，其作品造型准确生动，工笔精细绝美，色彩艳亮，富于装饰性；充分发挥了线条的节奏感、运动感和立体感，强调了整体的完美；质朴的画风，匀净、协调的色彩，维纱维肖的神态刻画，充分体现了它的独特的魅力。在风格和流派众多的藏传佛教绘塑艺术中，“热贡艺术”以它鲜明的特色独树一帜，独领风骚。

摘要：本文通过对万玛才旦文学艺术作品(电影、小说、翻译作品)的解读和分析,认为万玛才旦的文学艺术作品,在大量引用民间故事、适度选取具有典型意义的民间故事在作品中展开,渲染出浓郁的民族地域气氛的同时,他的作品本身也具有着鲜明的民间叙事倾向。而这种对民间叙事方法的刻意追求,则是万玛才旦有意为之,抑或是他的一种追求和努力尝试——万玛才旦试图借用民间故事在宗教的传播普及行为中所发挥的作用,以深入人心的民间故事的引用和广大人群乐意接受的民间叙事手段,把他想表达的内容和思想蕴含在作品之中,以一种书写"佛经"一样的冲动,润物细无声地传播他作品中氤氲着的藏族文化的普世意义,以期影响和惠及更多的人。

摘要：青海：沉默的风景文／龙仁青今年七、八两个月，我作为青海电视台刚刚开始筹拍的大型专题艺术片《高原印迹》的主要撰稿人和剧组成员之一，前往青海偏远的青南草原地区拍片。每天每天，呈现在我们面前的总是一片片壮美的风景。坐在疾驰的汽车里，车窗外匆匆向后抛去的是宽...

摘要：被战火焚烧的疆土 在隆务河谷的吴屯上庄村，我走向被村舍围拢着的吴屯上庄寺。这个只有20多名僧人的寺院，却是驰名藏区的国家级文物保护单位。藏族称寺院为“贡巴”。意思是寂静之地，因此藏传佛教的寺院一般都要修建在远离村镇，没有喧嚣的地方，而这座寺院却修建在村庄里。我走进寺院，踏入富丽堂皇的大经堂。被经堂内侧一幅表现“香巴拉之战”的壁画所吸引，画面上炮火连天。血肉横飞，看上去很惨烈。

摘要：李云雷（中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所）：今天的主题是＂新视野下的世界与文学＂,为什么选择这么一个主题？我们觉得,新世纪以来到现在,不只是文学,整个世界都发生了很大变化,面对这么大的变化,我们的文学有一些什么样的观察和思考？尤其是青年作家,这样一个变化他们在文学中有什么体现？石一枫（人民文学出版社《当代》杂志社）：我给大家简单介绍一下这几个朋友。