摘要：薛正昌主编寄来一摞沉甸甸的书稿，我打开一看，首先被他的书名所吸引。《嫁衣余香录》，好一个不俗的名称!嫁衣者，一看便知是讲编辑生涯的书，讲编辑文化的书；余香者，显然是出自那句颇为流行的高雅广告词——“赠人玫瑰，手留余香”。编辑是同作者打交道，同文字打交道，策划传播，把关定向。

摘要：伟大作家的心灵是一个小星球,他哺育的作品是一个小宇宙。文学创作是从纷繁的自然物象、社会生活中提取素材、思想,从形形色色的生活场景提取艺术情境,把众多的人物模特儿捏成一个艺术典型,其过程由多到一(“万取一收”);文学读解为发散性思维所支配,是把文本暗示的信息在心中无限扩展,犹如一石投水,圆波荡漾,愈散愈大,愈散愈远,其过程是由一到多、由点到面的辐射。

摘要：一、什么是艺术符号? 西方现代美学流派之一的符号论美学认为,人类的整个文化就是人类的符号活功,不同的文化形态就是人类经验的不同的符号形式。“人猿相揖别”的显著标志,在于人的智慧发展到能够制造符号,用符号来交流思想和认识对象,因此,创造和运用符号成了人类文明的基本特征,有人甚至称人类是一种符号的动物。通过符号系统,人类不仅能够表达存在的事物,而且能够表达非存在的事物。艺术是人类创造出来的一种直观的形式,用来把握自然和生活,它不是现实的再现,而是一种可以感知的形式符号。美国当代美学家苏珊·朗格指出:“艺术品作为一个整体来说,就是情感的意象。对于这种意象,我们可以称之为艺术符号。”

摘要：一、林黛玉为什么难演? 文艺复兴时期的大画家达·芬奇为了强调造型艺术绘画的至高无上性,拿诗与绘画作比较,大胆提出:“想象的所见比不上肉眼所见的美妙。”①无独有偶,我国古代画家亦有类似见解,抬高绘画艺术带给视觉的直观性。他们以描写山水为例,认为山水画高于描写山水的文学作品,说文学描写山水风景,“纵其文笔高妙,善于摹写,极力形容,处处精到。

摘要：关于《三国演义》和《水浒传》的主题、社会价值和艺术手法，学术界存在种种争论，聚讼纷纭。如果运用西方的接受美学理论，就能获得一个新的读解视角。在不断开掘这两部书的美学意蕴方面，应提倡认同而不求同，存异而不逐异；或者说，毋须共同理解，但求各有卓见。罗贯中、施耐庵加工整理创作这两部书，只是做了从民间流传到文人创作的文本赋形工作，而被称为作品的《三国演义》和《水浒传》，则应理解为从民间流传、到文人创作、到接受传播这样一个动态的、完整的真实存在。

摘要：《中国文化研究》自1993年创刊以来,已走过了15个年头。期间承蒙学界同仁垂爱,我刊已渐成发达之势,在国内外产生了一定影响。值此之际,我刊所在的北京语言大学本着立足首都北京而阐扬中华文化于世界的志向,设计了首善之区文化建设的课题,同时筹建了国际汉文化研究基地,遂使办刊宗旨与学科建设紧密结合起来。为进一步打造富有地方特色的栏目,本刊编辑部藉《中国文化研究》创刊15周年之机,于7月19-20日在北京西郊宾馆举办"纪念《中国文化研究》创刊十五周年年高层论坛暨‘胡同与北京文化’学术研讨会",来自京内外的专家学者和有关部门的领导在会上发表了很多真知灼见,部分专家还将会议发言整理成了文字。我刊为此特辟专栏予以发表,以飨读者。

摘要：在文学读解中,读者要与文本实现情感与精神的对流。共鸣是读者喜怒哀乐的情感运动形式的波峰。读者有“冷观”,也有“热读”,但二者容易导致偏离审美轨道的两极,只有“深情冷眼”才能保持审美心境的交融与和谐。文学阅读是一种合乎人类本性发展的自由自在的精神活动。

摘要：二十世纪的动荡多变 ,给中国知识分子带来了无法趋避的悲剧命运与痛苦思索。余光中作为诗人、作家和学者 ,他的不平常的深厚阅历及其杰出的艺术才华 ,决定了他必然要感应时代思潮 ,以深沉的历史感为有着切肤之痛的中国知识分子写影造像。在余氏作品中 ,渗透着文化中国的苦恋者、对故国乡土与精神家园的双重追寻者、“五四”感时忧国文学传统的继承者的多重精神向度。余光中出于中国知识分子“以天下为己任”的历史使命感 ,以自己的创作实绩 ,使中华民族文化精神中的忧患意识和“五四”新文学运动以来的爱国主义传统 ,在二十世纪后半叶得到一次灿烂的升华。余光中作品中的乡国情最能“体现既定的公认的价值” ,因而也就自然进入了“中国文学永恒的典范”。

摘要：在上世纪90年代末，一套书和一次参观，让我灵魂产生巨大震撼。这套书就是《厚重的河南》，书名起得富，有新意，又贴切。河南省宣传部门作为礼品书向中央有关部门和外宾广为赠送。一次参观就是参观新落成的河南省博物馆，先是为青铜器造型独具特色的建筑物所吸引，走进馆中琳琅满目的精品、极品文物让人美不胜收，目不暇接。我仿佛不是徜徉在各个展厅，而是走进了深邃的历史时光大道，与华夏列祖列宗、民族英雄、杰出人物对话，感觉他们的光辉与灵气，沐浴古代文明的灿烂与辉煌。

摘要：本文是我院召开的"新校区校园文化特色建设研讨会"专家发言的论点摘编。来自教育部、人力资源和社会保障部、北京大学、山东曲阜以及深圳市的职业教育研究专家、文化学者、艺术家、设计师和第26届世界大学生运动会大型活动策划专家等14人,围绕我院新校区校园特色文化建设,在怎样继承和展现传统文化精华、充分体现地域文化、体现高职教育特性、彰显学院办学特点、适应国际化需求和立足"特色"作系列规划等方面,发表了各自的观点,提出了建设性的建议,对我院下一步的校园文化特色建设,以及高职教育校园文化发展具有较好的启发意义。