摘要：2024年7月11—12日,由中国社会科学院考古研究所主办,中国社会科学院考古研究所世界考古研究室、中国社会科学院李新伟学者工作室承办的“艺术、神话与仪式:中国与中美地区早期文明的比较”国际学术研讨会在北京中国历史研究院召开。来自国内外高等院校、科研机构的30余位专家学者参加研讨。中国文明与中美地区各文明间的诸多相似性,早已为众多学者所关注。20世纪80年代,张光直便提出了“玛雅—中国文明连续体”的假说。

摘要：针对传统的钓鱼站点攻击检测模型时延高、效率低、特征提取复杂的问题,提出一种使用长短期记忆网络(long short term memory,LSTM)和随机森林的混合算法模型。该模型主要包括网址上下文特征提取和混合特征分类两部分。首先,根据循环神经网络特点建立128步长的深度网络结构。实验数据参考开源社区提供的钓鱼网站网址和正常网址情报。利用自然语言处理技术对网址数据进行编码得到具有局部特征的网址序列。通过构建的LSTM网络对网址序列进行字符上下文特征提取,结合传统检测方法中的非字符序列特征,共同构成实验特征集。随后,利用随机森林获取每一个特征的最佳分裂点,构建混合特征分类模型。该模型以网址数据为检测源,一方面降低了随机森林的字符序列特征维度,另一方面结合传统钓鱼网址检测中的非序列特征,弥补了LSTM算法检测特征单一的问题。为验证该模型的有效性,设计了本文模型与随机森林算法、LSTM算法的对比实验,并进一步对不同LSTM训练规模的时间成本进行分析。从实验中发现,基于LSTM与随机森林的混合模型大幅度提高了钓鱼网站的识别准确率,模型准确率达到98.52%,比相同训练规模的LSTM准确率高3%,比实验中的单一随机森林准确率高7%。同时,相比于LSTM算法同等幅度的准确率提升,该混合算法具有更小的时间代价。实验结果表明,作者提出的混合模型克服了传统识别模型在特征提取、识别效率上的问题,适合于海量钓鱼网站攻击的快速识别。

摘要：本文分析了多目标规划存在的模糊性,提出了一个确定评价函数中权系数的模糊数学方法,讨论了约束条件的模糊边界问题及其表达方式。在此基础上建立了多目标模糊优化设计的数学模型,并给出了一种解法。最后通过一个汽轮机轴承模糊优化设计的例子,说明了这一理论的应用。

摘要：本文提出一种新的约束非线性离散优化方法——可行下降系数法(FDCM)该算法计算原理简单,程序易编.通过许多工程实际问题的计算表明,该算法和现有离散优化方法相比,有较高的可靠性与有效性,便于工程技术人员掌握和使用.

摘要：从绿色理念下的建筑节能设计原则入手,分析选材与施工、使用与保护等设计内容,明确设计现存问题,提出具体的优化对策,以充分体现建筑格局的节能环保性和宜居性特色,实现城市的健康可持续发展。

摘要：给中国先秦时代的文化艺术带来神奇恢宏气象,并对后世产生深远影响的,无疑是以缤纷的异彩辉耀了南天的楚文化和楚艺术。而既为楚文化、楚艺术所养育,又为它增添了无限魅力,使“楚于十五国之外,觺然有以自见”的,则是被称为“东南文字之祖”的楚国伟大诗人屈原。 对屈原诗作的审美特色。

摘要：本文认为,汉代乐府并无以往研究者所断言的"采诗"以"观风俗"的政治职能;除了郊庙用乐外,汉代乐府的日常职能,主要是为天子及上层贵族提供鼓舞歌乐;由于这一"娱乐"职能的影响,造成了上层审美爱好对乐府歌诗包括选用民歌的渗透;同时,由于"娱乐"的需要,也给乐府诗歌曲艺术表现带来了一些变化。文章还强调了乐府倡人在汉乐府诗歌创作中的地位和作用,认为他们把民歌引入上层,为上层娱乐需要而进行再创造,是刺激和推动文人诗歌创作发生新交的重要中介。

摘要：在汉代文人诗坛上,始终没有站立起以五言诗作命世的一代大诗人。只有以“古诗十九首”为代表的下层无名氏之作,为这个时代的文人五言诗赢得了莫大声誉。这些诗作的艺术成就,惊动过南朝诗评家钟嵘,被赞之为“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金”。即使有了盛唐之诗光焰万丈的辉耀。

摘要：《招魂》研究商榷潘啸龙在“惊采绝艳”的楚辞作品之中，有一篇足与《离骚》、《天问》鼎足而三的瑰丽幻奇之作，它就是曾被明人陆时雍赞为“文极刻画，然鬼斧神工，人莫窥其下手处”（引自蒋之翘《七十二家评楚辞》）的《招魂》。《招魂》所显示的艺术才华是惊人的。但是...

摘要：本文从《离骚》作为抒情诗的角度出发,论述《离骚》的情感表达方式以及驭使意象的表现艺术。文章认为,《离骚》的情感世界是怨愤、绝望和自信的交织,《离骚》的抒情结构和主人公形貌是"自我"的幻化与回返,《离骚》的象征意象的特点是"寓情草木"和"托意男女"。文章强调了《离骚》作为抒情诗的"幻化"抒情方式,并结合当时类似的用法,说明"寓情草木"和"托意男女"是《离骚》的意象表现方法,并非一般的比喻。由于"幻化"手法的运用,《离骚》中主人公前半为女、后半为男不影响诗人情感的表现;因为《离骚》抒情主人公可以分为两个层次:一个是现实中的自我,一个是幻化的自我。有时从现实的自我幻化出非现实的自我(如草木男女),有时又从幻化的自我回归到现实的自我,这幻化与回归完全是诗人根据情意表现的需要驱遣意象的结果。